التفسير الجديد للقرءان(١٤)-الأديان-1
فقد تحدث عن عوج ثم عن استقامة
او منها حسن الحال فاته الخير او قوة على الشيء
فاتها الخير ....كلها تؤدي نفس المعنى
ارجح حسن الحال اذ ذكر الحال المستقيم
كافة :أي بأقصى جهدكم ( منتهى الشيء الذي يقف
عنده)
اذا:
اجل بإتمام
ما دخل المشركين (في التفسير الباطن )؟
يكون معناها الخلط بدل الاتقان
حاربوا وقاوموا( لنقل) الخلط بكل قوتكم وأقصى
جهدكم كما يفعل هو بكم هذا
ننا ضعفاء ويستحوذ علينا ضعفنا ونميل اجل لا
للراحة والاسترخاء
واعلموا ان الله مع المتقين ( هذا دليل صحة
التفسير ) اي اتقوا (التقوى بحد ذاتها محاربة دائمة
