اذا صح بهم واستحثهم ليسبقوا (اذ الشيطان يعدكم
مثل بها الأشياء ، والانفراد الفقر ) بالقوة التي ت
بهم
اي حولهم لطاعتك والشرك بي
كما فعل مع آدم عليه السلام حين قال له ولحواء ما
نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او
تكونا من الخالدين فهذا بنظرهم سبق وبهذا
الاغراء انفرد بهم فاطاعوه
او انها :
ف والجبن ، والبؤس والفقر توعدهم بالشر بالضع
( اذ الشيطان يعدكم الفقر)
طبعا الضعف والحبن عكس القوة والاتقان ، و
البؤس والفقر عكس الۡتمام
اذا لتصبح طاعتهم ليست صالحة
@#@#@
ْ
ن
ِ
م او
ُ
غ
َ
تْب
َ
ت
ِ
ل
ِ
ر
ْ
ح
َ
ب
ْ
لا ي
ِ
ف
َ
ك
ْ
ل
ُ
ف
ْ
لا
ُ
م
ُ
ك
َ
ل ي
ِ
ج
ْ
ز
ُ
ي ي
ِ
ذ
َّ
لا
ُ
م
ُ
كُّب
َ
ر
نَ ا
َ
ك ُه
َّ
ن
ِ
إ ۚۡ
ِ
ه
ِ
لضْ
َ
ي ف
ِ
ف
ُّ
رضُّ لا
ُ
م
ُ
ك
َّ
س
َ
م ا
َ
ذ
ِ
إ
َ
و * ا
ً
مي
ِ
ح
َ
ر
ْ
م
ُ
ك
ِ
ب
ِ
ر
َ
ب
ْ
لا ى
َ
ل
ِ
إ
ْ
م
ُ
كا
َّ
جَن ا
َّ
م
َ
ل
َ
ف
ُ
هاَّي
ِ
إ
َّ
لا
ِ
إ
َ
نو
ُ
ع
ْ
د
َ
ت
ْ
ن
َ
م
َّ
ل
َ
ض
ِ
ر
ْ
ح
َ
ب
ْ
لا
