correspondentes a esses elementos. Associaram-se as ervas e suas funções
mágicas nos momentos de rituais, aos orixás aos quais as plantas são
destinadas. Em muitas ocasiões, as plantas descritas têm relação com os
arquétipos dos deuses e a cura de doenças a estes miticamente relacionadas.
Sendo assim, optou-se pelos quatro elementos e quatro plantas que fossem
representativas dos mesmos resultando em 16 monografias em consonância
com os 16 Orixás que respondem aos jogos de búzios (Oxalá, Yemanjá,
Logum, Obá, Oxum, Iansã, Xangô, Oxóssi, Ogum, Exú, Nanã, Ibêji,
Obaluaê, Ossâim, Oxumaré e Ewe). Muitas explicações lógicas foram
procuradas para esta escolha, porém, acreditou-se que muito além dos
conhecimentos científicos estão os deuses. Dentre eles, Iansã, relacionada
com o número quatro, com o movimento, com os quatro cantos do mundo, as
quatro estações do ano. Por fim, ainda reafirmando as simbologias do número
quatro, cita-se a Aláfia, nome dado quando os quatro búzios caem abertos no
jogo de Exú, significando “tudo positivo”, “sem possibilidade de acontecer
algo contrário”. Dessa forma, poderia-se tentar um “sem número” de
explicações para satisfazer o raciocínio cartesiano. Objetivamente, essas são
simplesmente as 16 primeiras monografias de uma lista que continua em
elaboração, com embasamento científico, e com o propósito de posterior
publicação.