The Economist - USA (2022-02-12)

(Antfer) #1
The Economist February 12th 2022 The Americas 27

ure  which  increased  up  until  2020.  A  cul­
ture  of  impunity  does  not  help:  over  90%
of murders go unsolved. Few reckon Mexi­
co’s current strategy for dealing with drug
gangs,  known  as  “hugs  not  bullets”,  is
working.  Threats  to  journalists  also  come
from corrupt politicians and the police. 
Under  the  administration  of  President
Andrés Manuel López Obrador, more jour­
nalists have been enrolled in a programme
which  offers  bulletproof  vests  and  police
protection.  But  it  lacks  cash.  Mr  Hootsen
has documented cases of calls going unan­
swered  and  paperwork  going  missing,


with  fatal  consequences.  Lourdes  Maldo­
nado, a journalist who was enrolled in the
programme,  was  shot  dead  in  Tijuana  on
January 23rd. In 2019 she had told the presi­
dent that she feared for her life. A video of
the conversation has now gone viral.
The  president  has  pledged  to  investi­
gate the latest spate of killings. But he does
not always project respect and concern for
journalists. Once a week he holds forth at a
press conference about “Who’s who in this
week’s  lies”—in  essence,  a  list  of  journal­
ists who have annoyed him.
Journalists  at  smaller  outlets  are  most

at  risk.  “We  can’t  have  a  police  officer  be­
hind us at all times, but they need a strat­
egy to make us feel safe,” says Jorge Manzo,
who works for a local paper. He says he re­
lies  for  security  on  “my  mother’s  prayers”
and  on  letting  his  friends  know  before­
hand of his movements. 
Outrage  is  growing.  On  January  25th
hundreds  of  people  held  vigils  across  the
country.  But  it  is  unlikely  that  anything
will change unless the general cycle of vio­
lence and impunity is broken.“Atleast to­
day  I  know  that  if  I  am  killedpeople  will
hear about it,” says Mr Manzo.n

A


hundredyearsago this weekend, a
group of young artists and writers
organised what they called the Modern
Art Week in the new and grandiose mu­
nicipal theatre in São Paulo. In fact, it
lasted only for three evenings. It in­
cluded a show of modernist painting,
lectures, poetry recitals and music by
Heitor Villa­Lobos, who was to become
Brazil’s best­known composer. It has
since come to be seen as the founding
moment of modern Brazilian artistic
culture. Its centenary has brought both
commemoration and some criticism. It
comes as the cultural tradition it repre­
sents is under assault from Jair Bolsona­
ro, Brazil’s populist president. 
The event took place in São Paulo,
then a fast­industrialising frontier city
that was starting to rival Rio de Janeiro,
the capital at the time, where the staid
cultural establishment was based. The
Brazilian modernists had their contra­
dictions. The would­be revolutionaries
were also dandies, the scions of the
coffee­growing aristocracy, and they
were close to the political oligarchy that
ran São Paulo and Brazil. Even so, they
were disrupters.
The week “was a declaration of cultur­
al independence, that we are not simply a
clumsy copy of something else”, says
Eduardo Giannetti, a Brazilian philo­
sopher. The modernists’ aims were later
formalised in a Manifesto Antropófago
(Cannibal Manifesto), written by one of
the poets, Oswald de Andrade. This
sought to address the dilemma of how to
be a Brazilian modern artist when mod­
ernism was a European import. The
answer: “Absorption of the sacred enemy.
To transform him into a totem.” In other
words, Brazilians would not simply
reproduce other models but digest them
and turn them into something that was

their own. The group embraced a national
identity that, at least in theory, included
black and indigenous Brazilians and their
beliefs, and tropical fauna and flora.
It was cultural nationalism, but of an
open­minded, cosmopolitan and non­
xenophobic kind. That was important.
Across Latin America, modernist writers
and artists were forging new national
identities. As the innovative 1920s degen­
erated into the ideological conflicts of the
1930s, some would embrace communism
and others creole fascism in its many
variants. The Brazilian modernists would
radicalise politically and be co­opted, too,
by Getúlio Vargas, Brazil’s nation­builder,
who ruled for much of 1930 to 1954, by
turns an autocrat and a democrat. 
Yet the Brazilian modernist tradition
proved extraordinarily fertile. It encom­
passed Tarsila do Amaral, whose painting
mixed cubism, surrealism and Brazilian
myths. Oscar Niemeyer, an architect, took
Le Corbusier’s functional rectangles and
added Brazilian curves. The 1950s and
1960s brought bossa nova, a fusion of
American jazz and Brazilian samba, and

cinema nova, which drew on the tech­
niques of Italian neo­realist film to cast a
light on Brazil’s socio­political back­
wardness. A loose group of conceptual
poets and artists, including Hélio Oitici­
ca and Lygia Clark, deployed abstraction
and performance art. Caetano Veloso and
Gilberto Gil drew on British pop to create
protest music challenging the military
dictatorship that took power in 1964.
Some in Brazil think the week in 1922
is overhyped. Ruy Castro, a writer who
perhaps not coincidently lives in Rio,
claims it was the dictatorship that, on the
event’s 50th anniversary, institutional­
ised it as a national legend. Some black
and indigenous artists claim that it has
little to say to them. Yet many Brazilians
still see it as an inspiration. In 50 years’
time “I hope it will be remembered as an
episode in the transformation of Brazil
into a modern country,” says Valéria
Piccoli, the chief curator of São Paulo’s
Pinacoteca art museum.
For now, Brazilian artistic culture is
on the defensive. Mr Bolsonaro’s govern­
ment is one of “cultural asphyxia”, argues
Ms Piccoli. The culture secretariat is
trying to impose “a conservative, reli­
gious, reductionist vision”, she com­
plains. One of the seven people in three
years who have served as culture secre­
tary proclaimed, “Brazilian art in the next
decade will be heroic and national.” The
incumbent, a soap­opera actor, has
removed public funding from places that
require vaccination for entry. And the
government has slashed tax breaks for
private cultural sponsorship, which has
cut the Pinacoteca’s budget by 20%. Yet
despite Mr Bolsonaro’s reactionary har­
rumphing, Brazilian visual art and music
has become part of the global main­
stream. That is perhaps the best tribute
to the pioneers of 1922.

Brazil’s “cannibal” art and its disputed legacy

BelloThe week that changed a culture

Free download pdf