La fuga dalla morte

(Andrzej Budzinski) #1

L’uomo divinizzato


In ogni religione^122 osserviamo la manifestazione di Dio all’uomo.
Dio con la sua grazia aiuta l’uomo a diventare santo, illuminato o
perfetto, insomma, unito con Dio in modo perfetto. L’uomo diviniz-
zato^123 , ecco il progetto di Dio verso gli uomini. La Bibbia ci spiega
questo in modo perfetto:


«E Dio disse: Facciamo l’uomo a nostra immagine, a nostra so-
miglianza, e domini sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo,
sul bestiame, su tutte le bestie selvatiche e su tutti i rettili che
strisciano sulla Terra. Dio creò l'uomo a sua immagine; a imma-
gine di Dio lo creò; maschio e femmina li creò (Gen 1,26-127)».

Dio non è teorico, ma è pratico e molto concreto. Per toglierci il
dubbio, che cosa significhi essere la sua immagine e somiglianza di-
venta uno di noi (cfr. Gv 1,14)^124. Ecco Gesù - vero Dio e vero uomo!
 Vuoi capire cosa significa essere immagine di Dio? - guarda
Gesù.
 Vuoi capire chi è Dio? - guarda Gesù^125.
 Vuoi capire cosa significa essere vero uomo - guarda Gesù!
 Vuoi capire cosa significa amare - guarda Gesù!
 Vuoi capire cosa significa perdonare - guarda Gesù!
 Vuoi diventare santo/a - guarda Gesù! E così via...
 Guardalo! Meditalo! Contemplalo! Amalo!


122 Per religione in genere si intende un rapporto tra l'essere umano e un Essere Superio-
re, Dio come persona; per esempio l'Ebraismo, il Cristianesimo, l'Islam. http://www.-
riflessioni.it/enciclopedia/religione.htm (confrontato 07.05.2019).
123 Theosis è un termine di origine orientale che nella dottrina cristiana viene usato per
indicare il processo di trasformazione nel divino di un credente che nel corso della sua
vita ha deciso di mettere in pratica gli insegnamenti di Gesù Cristo e del suo vangelo.
Per molti, la theosis è il vero scopo dell'incarnazione. https://it.wikipedia.org/wiki/
Theosis (confrontato 07.05.2019).
124 «E il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi».
125 Gv 14,8 «Chi ha visto me ha visto il Padre»; Gv 10,30 «Io e il Padre siamo una cosa
sola»; Col 1,15 «Egli è immagine del Dio invisibile».

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