NHANDERUVUCU
NA MITOLOGIA INDÍGENA, ESTE É O DEUS QUE NASCEU PARA
DAR ORDEM AO CAOS NA TERRA POR IZABEL DUVA RAPOPORTN
o início de tudo era o caos. Não havia nada
de sólido no planeta. As sementes de todos
os seres giravam embaralhadas sem rumo,
sem centro, sem direita ou esquerda. E no meio
dessa tormenta, algo sem explicação aconteceu:
uma respiração. Um simples suspiro surgiu,
cresceu e se multiplicou tomando forma até se
transformar em um pensamento. Era, ainda,
uma alma sem corpo. E bem lentamente, com
toda a paciência de uma árvore, o novo ser foi
criando a si mesmo. Os pés e os braços foram
ganhando forma e firmeza como galhos, assim
como a cabeça, que se ergueu no meio do nevo-
eiro. Os olhos se abriram e viram que era pre-
ciso dar ordem naquela bagunça ao redor.
Esta é apenas uma das versões para os mitos
que os guarani contam nos territórios que hoje
formam o Brasil e o Paraguai. Segundo o fol-
clorista Barbosa Lessa, em seu livro Rodeio dos
Ventos: Uma Síntese Fantástica da Formação do
Rio Grande, este deus recém-nascido recebe o
nome de Nhanderuvuçu. E era valente. As trevas
eram assustadoras, mas seu coração, enquanto
batia, soltava raios, espantando as sombras e
acalmando a ventania. E tudo foi ficando silen-
cioso e monótono... até chegar a uma calmaria
que entediou a nova divindade. O criador do
mundo, então, tratou de criar um meio-termo
entre o repouso e o conflito. Separou o caos da
ordem e, de tempos em tempos, tempestades
escapavam. Às vezes, devastando tudo, outras
vezes, criando mudança: um mundo que, até
hoje, oscila entre a criatividade e a destruição.
Só que Nhanderuvuçu se viu sozinho e re-
solveu criar outros deuses, como Yara (senhora
das águas), Tupã (guardião do relâmpago) e
Curupira (espírito das matas), que fizeram cres-
cer árvores, ervas e bichos por todo lado. Depois,
criou Kayuá, o dom da palavra – o início da
narrativa que dá sentido ao mundo. IMAGENS GETTY IMAGESMITOS E LENDAS