Der Stern (2022-02-24)

FOTOS: GETTY IMAGES (2); ACTION PRESS; DDP

sie gegen die Berufung des Kandi-

daten Brett Kavanaugh an das

Oberste US-Gericht demonstrierte.

Einige Frauen hatten Kavanaugh se-

xuelle Übergriffe vorgeworfen.

Seit ihrer Politisierung hat Rataj-

kowski zunehmend auch weibliche

Fans. Eine Feministin, die schön und

nackt ist, ist eine willkommene

Antithese zum unrasier-

ten, Latzhose tragenden

Mannweib mit Damen-

bart, das viele immer

noch mit dem Begriff Fe-

minismus verbinden.

Ratajkowski spielt be-

wusst mit dieser Wir-

kung. 2019 zeigte sie sich

auf Instagram im schwar-

zen Spitzen-BH und mit

Achselhaar. Vor allem

ihre weiblichen Fans fei-

erten sie dafür. Sie setze

damit ein Zeichen gegen

den Zwang, sich rasieren

zu müssen. Und dafür,

dass jede Frau sich so zei-

gen könne, wie sie möch-

te – auch nackt.

Und trotzdem: Der

vermeintliche Wider-

spruch aus Schönheit

und Feminismus scheint

auch in Ratajkowski

selbst noch nicht geklärt.

Sie wirkt nicht versöhnt

mit ihrem Beruf. Auch

deshalb ist ihr die litera-

rische Aufarbeitung so

wichtig. „Es fühlte sich

gut an, ein Buch zu schreiben, je-

mand zu sein, der etwas macht. An-

statt nur eine Requisite darzustel-

len, ein Objekt“, sagt sie am Telefon.

Ihre Stimme klingt nachdenklich.

„Bei einem Fotoshooting hat man

über nichts die Kontrolle. Wie sie

deine Haare machen, dein Make-up,

entscheiden, was du trägst, wie

du fotografiert wirst. Es ist Teil des

Jobs, möglichst allem zuzustim-

men“, sagt sie. Nur um im nächsten

Moment klarzustellen, dass sie

trotzdem keinen anderen Job hätte

machen wollen: „Mein Aussehen

verleiht mir eine unbestreitbare

Macht. Ich bin berühmt, und be-

rühmt wurde ich durch meine

Erscheinung und meinen Körper.

Ich bin mir nicht sicher, ob mein

Buch diese Plattform bekommen

hätte, die es jetzt hat, wenn ich nicht

so bekannt wäre und so viele Follo-

wer hätte.“

Die Gegensätzlichkeit, die Rataj-

kowski in sich vereint, fällt ihr selbst

auf. „Ein Grund, warum ich dieses

Buch geschrieben habe, ist, um die

grauen Töne zu zeigen und die Wi-

dersprüche, die sehr kompliziert

sind“, sagt sie. „Die Dinge, mit denen

ich immer noch zu kämpfen habe.“

Worauf sie hinauswill: Ratajkow-

ski bekam mit ihrem Aussehen zwar

Macht über manche Männer und

dadurch auch Jobs – am Ende waren

es aber doch wieder Agenten, Produ-

zenten, Fotografen, die über ihren

Körper bestimmten. Sie wünschte

sich auf die andere Seite der Macht,

statt bloß Wünsche umzusetzen

und zu hungern, bis die Finger

zittern.

A

m meisten zweifelte Rataj-

kowski an ihrer Stärke,

wenn Männer sexuell über-

griffig wurden. In dem bekanntesten

Essay ihres Buches beschreibt sie,

wie der Fotograf Jonathan Leder sie

2012 missbraucht habe. Nach einem

Nacktshooting habe er sich neben

sie aufs Sofa gesetzt, seine Finger

schmerzhaft in sie gedrückt. Wie

traumatisierend das war, bemerkte

Ratajkowski erst, als sie darüber

schrieb. „Ich habe mich so geschämt.

Wenn ich jetzt daran denke, fühle ich

mich immer noch so: beschämt. Für

die Art, wie ich mitschuldig war“,

sagt Ratajkowski. Sie weiß, dass

keine Frau daran Schuld hat, wenn

ein Mann sie belästigt, übergriffig

wird, vergewaltigt. Und doch ließ

der Gedanke sie nicht los. Auch weil

es laut ihrer Erzählung nach einem

Fotoshooting passierte, für das sie

nackt und lasziv posiert hatte.

Leder ist nicht der einzige Mann,

der sexuell übergriffig geworden

sein soll. Immer wieder musste sie

diese Erfahrung machen.

Und an dieser Stelle lässt sich ein

Bogen zurück zu Instagram span-

nen. Weil es die einzige Plattform

ist, auf der Ratajkowski, zumindest

zeitweise, das Gefühl hat, die Kon-

trolle zu haben. „Als ich Instagram

entdeckte, fühlte sich das aufregend

an. Anstatt dass andere Menschen

meinen Körper und mein Gesicht

und mein Bild benutzten, konn- 4

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