Dec.3] PROCEEDINGS. [18S9.admettrepourOsirisun rôle cosmiquequi ne convient à l'idéal que
nousconnaissonsaux dieux égyptiens, maisbien au contraire le
mettraitde plain-pied avecles déesses de la mythologie égyptienne.
De cette manière, je crois devoirconsidérer,p. ex. l'étymologie
que nous a donnée notreinfatigablemaîtreà tous, Brugsch,quandil
dit* que le nom ri S signifie "dieMacht,die Kraft des Augapfels,"
oder " Kràftig ist der Augapfel " [la puissance, la forcede la prunelle ou
puissanteest la prunelle]. Car pour obtenirunepareilleexplication
du nom-dieu qui nous occupe, il faut détournerle signe [j de la
valeur"trône"qui lui est assurée par des milliers de textes. Mais
commeje ne connais aucunepreuve,empruntéeà l'ancien égyptien,
en faveur de l'équation j] = " puissance " (je ne parle bienentendu
pas l'époque ptolémaïque),je crois devoirmaintenirpourle signe
n du mot H 'S, la valeur qu'il a dans beaucoup d'autres cas.
Suivantmon opinion, le nom rj1^ signifie donc, "les siège de
l'œil,"ce qui, si nous nous souvenonsquel'œiltrèssouventdans
le langage mythologiquedénotele soleil, amèneforcément la sup
position, que Osiris est le ciel, c'est-à-dire présente une notion
mythologique synonyme de celle de vi , Hathor, et d'autres
divinitésféminines. Par l'application de la figure grammaticaleque
nousconnaissonssousle nom ^ellipse,on en est arrivé à retrancher
la seconde syllabedu mot ji^, d'oùa été engendrée la forme n
[Pyramide de Merenra, 824 : |] ^^ j] " ton père Osiris], var.
^j| {Pap. Ebers), j] ^ [Piehl, Inscriptions Hiéroglyphiques,I,
pL II, 1. 9], qui désigne aussi le dieu Osiris, et dont des textes
plus récents nous offrentle dérivé J O, forme, commeI] £^J ©,
U $k ïl? fil» etC-> P^ addition du nom du soleil râ. A côté de la
forméabrégé j] du nom d'Osiris,on a crée une formeféminine
[] q, en établissant entreles deux les même rapportgrammatical'qu'il
y a entre ^^^ et ^— ^ g ^ } 000 Q et p_^ ^ etc. Maintenant
la divinitéféminineétanten général regardéecommesymbolede la
maternité,la déesse [j Q, dont le nom bientôtdevait êtreregardé
commeune désignation du ciel, a eu la qualification de mère du
* Brugsch, ReligionundMythologiedtr alienAegypter,page81.
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