Dec. 3] SOCIETYOF BIBLICAL ARCHAEOLOGY. [1889.soleil, dieu dontOsiris a pris le rôle, en quittant son ancienne
fonctionde représentant du ciel. A ce changement de la destinée
d'Osirisa pu contribuer plusieurscirconstances: le caractère général
des déesses comme symbolesdu ciel, qui devait exclureles dieux
du même emploi; la forme préhistoriquedu nom H H ds-àr, où le -t
caractéristique du féminin ne se trouve pas, ce qui dans le cours
des siècles a obscurci l'ententedu dit nom,* etc.
Cettethéoriedu nom Osirisqui, originairement une désignation
du ciel, bientôtauraitrevêtu le sens de " soleil, astredu ciel," ne
manque pas d'analogies, empruntéesà d'autres mythologies. Ainsi
p. ex. Zeus des Grecs, a-t-iloriginairement symbolisé le ciel, de
mêmeque son correspondant, Jupiterdes romains, et tous les deux
noms proviennent de la même racineque le mot sanscritf^,
"ciel."f Celan'empêchepas que nous rencontrionsbeaucoupde
cas, où Zeus est le dieu-soleil, comme l'a fait remarquer fort bien
M. Preller.J II est bon d'ailleurs de se rappeler, pourl'illustration
de pareilles transitionsde sens, le phénomène, si fréquent dansle
langage, de la transplantation d'un mot d'une notion dans une
autre qui dans Fespace ou dans la pensée occupe une place tris-
rapproclûedu premier. En effet, le ciel et le soleil présententl'un
par rapport à l'autre, des particularités qui les font mettredans
une pareille relation. Comme point intermédiaire de la sus-dite
transition il faut évidemment regarderle sens " ciel éclairé," qui est
aussiceluides dérivés de la racine dev-.* Le nom M .S-, <j£=> S j^j, Hât-Htrit, par contre présenteanciennement
le -t du féminin que existe encorechezPlutarchedansla transcription grecque
"Aât'pidu nom en question. Cela nousautorisepeut-êtreà dire quele nom
ri S est de beaucoup antérieurà celui de M ,3-, <JÏ£^> S jm et qu'il appartient
à une stratification de la lange égyptienne,qui est bien plusancienneque celle
danslaquellele nom M j^, <2> R jffl a été découvert La forme M q Jl
asel-ràqui se manifeste au moins à partir de l'époque de la XXIe dynastie
[Maspero,Les momiesroyalesde Deïrcl-Bahari,page523. Le savantauteurlit
J] A Jj le nom en question, maisbienà tort] et qui apparaît encoreà l'époque
des romains, montrel'effort,fait par le scribe, d'écrirele nom d'Osirisd'une
manière(grammaticalement)correcte.
tBopr,VergleichendeGrammatikdes Sanskrit, etc. Berlin1857,I, page 253.
% Griechische Mythologie,Berlin1872,I, page 92 et suiv.\
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