Proceedings of the Society of Biblical Archaeology

(Jeff_L) #1
Mar.4] PROCEEDINGS. [18

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HAIT TETI PHTAH MANEN
In o ,
sÀNKHOU dans le canton Oriental.1 Les noms de ces châ
teaux pouvaientse perpétuer comme ceux des domaines: ainsi
Phtahhotpou avait sous Assi et Ounas des châteaux au nom


d'Ousirkaf, de Kaki et de Haraqaou ^JU1^ I T Q


HAIT HARAQAOU NOFIRKHÂ-TI, Pp "j fl ^ \ VS, V ■¥"


OUSIRKAF HOR MIRI ANKHOU uujj^ ^ f ® hAit


kakiMiRiANKHou,2 dontle plus ancienportaitle nom d'Ousirkaf
depuis plusd'un sièclequand son propriétairele fit représenter
sur les parois de sa tombe. Leshâitou dessimples particulier
étaientdonc, comme on voit, dans les mêmes conditions que
leursNouiTou. Rapprochantl'un de l'autre tousles faits éparsdans
cetteétude, on en arrive à voir quela propriété territoriale des
grandsseigneurségyptiensse partageait en domaines ruraux n'ayant
pas de maison seigneurialeproprement dite,ou n'ayant pourl'usage
du maitre qu'unemaisoninsignifiantenonfortifiée,et en domaines
ayantune maison seigneuriale,un château analogueà ceux que j'ai
décritscommeexistantsencoredansl'Egyptemoderne: les premiers

s'appelaient^®, nouitou, les seconds (J ^ hâitou. Je traduirai
doncla formule qui m'a fourni le sujet de cette étudef|® ^ "T* Q f
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" l'hommage de tous les produits de l'année, apportésdes châteaux
du mort et de ses domaines du nord et du midi."


Il me reste à examiner certains emplois de ces deux mots
Li) n hait et ®t NOUiT, qui découlent de leur sens primitif.
Le mot ^®| NOuiT sert à désigner un tombeau, le territoire de
chacunedes douze heuresque le soleil parcourtpendantla nuit, une
ville comme Thèbes. Le tombeau étaitle fief du mort, et se compo-
posait de la maison du mort ou tombe proprementdite,des terres
dépendantesde la tombe et destinées à l'entretien du mort et de ses
prêtres. La tombe proprementdite est parfois commeje l'ai dit,


identifiéeà la maison seigneuriale,et s'appelle [J rj^i hait ou hâit-


kai ulc-3*^-, maisl'ensemble des biens du mort constitueun

1 Mariette, Mastabas,p. 383. * Mariette, Mastabas,p. 353.
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