June3] SOCIETYOFBIBLICALARCHEOLOGY. [1890.
Tous ces noms ne sont pas également faciles à identifier à des
prototypeségyptiens. Je crois pourtant quela liste suivanteest
au moins vraisemblable:—
Horos Harsiisit,Horfils aVIsis.
Ares Anhouri,Onouris.
Anouais Anoupou.
Héraclès Khonsou.
Apollo Har-houditi,HorcTEdfou.
Ammon Amon.
Tithoês Thouti,Thot.
Sâsos S/iou.
Zeus Amon-râ.
La distinction entreHoroset Apollo se retrouve au Papyrus royal
de Turin, qui compte au moins deuxj^, Horou parmi les dynastes
divins: qu' Apollo soit Har-houditi, la traduction Apollonopolisque
les Grecs firentdu nom de la ville d'Edfoune permet aucun doute
à cet égard. Tithoêsme paraît cacherle nom de Thot et Héraclès
celui de Khonsou ; Zeus est Amonrâ de Thèbes. Cesrépétitions
Horou et Har-houditi, Amonet Amonrâ, ainsiquela réapparition
de Shou, sontjustifiéespar le peu quenoussavonsdes monuments
égyptiens. La petite Ennéade thébaine, par exemple, renferme
à Karnak deux Ouapouaitou.* La dynastie des demi-dieux est
donc, elle aussi, dans cet extrait de Manéthon, une Ennéade,
mais une Ennéade donttous les membres sont des dieux non
accouplés. Or le peu que nous savons de la seconde Ennéade
héliopolitaine, la petite Ennéade, présente la même particularité.
Lesdivinitésdontellese compose n'ontpas de mari ou de femme,
ou s'ils unefemme ou un mari l'absorbent pour ainsi dire en
elles-mêmeset ne comptent à deux que pour un seul numéro. Je
crois donc que le prototype de la deuxième dynastie divine de
Manéthonétaitla seconde Ennéadehéliopolitaine. Evidemmentla
listequ'ilen donne ne nous a pas conservé la composition première
de cette petiteEnnéade: des noms commeAmonet Khonsou ne
peuventy avoir été introduits qu'après la XIIe dynastieau plus
tôt, et sont à eux seuls unepreuve de remaniement. Comme la
versionde la première EnnéadequeManéthonadopteest la version
Memphite,il me parait au moins trèsprobable,sinonentièrement
certain,que sa liste de la seconde dynastie représenteune version
- Lepsius, Ueberdm ersttn Giilltrkreis,pi. II.
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