قطوف المعانى شرح رسالة ابن أبى زيد القيروانى

(طاهر حسين) #1

باب فً الإمامة وحكم الإمام والماموم - 11


] اهرٌؼ[


ةأرملا مإت لآو مههقفأو ] ةناٌد رثكا [ مهلضفأ ] لاجرلا نم[ سانلا مإٌو


] مومؤملا[ أرقٌو ءاسن لاو


ً


مع الإمام فٌما لااجر لا ةلفان لاو ةضٌرف ] ةلاص [ ًف


ٌسر فٌه ولا ٌقرأ معه فٌما ٌجهر فٌه [ بالقراءة ] ومن أدرك ركعة فؤكثر فقد أدرك


الجماعة.


ومن لم ٌدرك [ من الصلاة ] إلا التشهد أو السجود فله أن ٌعٌد فً جماعة [ اخرى ]


من والرجل الواحد مع الإمام ٌقوم عن ٌمٌنه .وإذا سها الإمام وسجد لسهوه فلٌتبعه [


ادرك السهو و] من لم ٌسه معه ممن خلفه ولا ٌرفع أحد رأسه [ فً الركوع


والسجود ] قبل الإمام ولا ٌفعل [ المؤموم شٌئا فً الصلاة ] إلا بعد فعل الامام.


مسؤلة فً سهو المؤموم قال رحمه الله :


لإحرام أو وكل سهو سهاه المؤموم فالإمام ٌحمله عنه إلا ركعة أو سجدة أو تكبٌرة ا


َ


لا


َ


و


و


ْ


ه


َّ


سلا


ب


ط


ق


ْ


س


َ


ت


َ


لا


ض ئا


َ


ر


َ


ف


ْ


لا


َ


و


ض ئا


َ


ر


َ


ف ا


َ


ه


َّ


ل


ك هذ هَ نَّ


َ


لأ [. ةضٌرفلا ةٌن داقتعا وأ ملاسلا


.]د وج سُّ لا اهَ


ْ


نعَ ي


زجْ ٌَ


وإذا سلم الإمام فلا ٌثبت [ فً مكانه ] بعد سلامه ولٌنصرؾ [ قال مالك ٌتحول الى


َ


ل ق


ن


َ


و


َ


ءا


َ


ش ة


َ


ه


ج


ِّ


ي


َ


أ


ِّ


ًع فا


َّ


شلا نْ


َ


- ع


ه


ْ


ن


َ


ع


َّ


الله


َ


ًض


َ


نأ لاإ ] - ر


ً


لاٌ ل


َ


ق هم


َ


لا


َ


س دَ


ْ


ع


َ


ب


ت


ب


ْ


ث


َ


ٌ


ه


َّ


ن


َ


أ


ع


ْ


ب


ُّ


رلا ى


َ


ل


َ


ع


م


َ


لا


َ


ك


ْ


لا


رخ آ ا


َ


ذهَ .عساو كلذف ] رفسلا ًف هلحر وا هراد وه[ هلحم ًف نوكٌ


. ة


َ


لا


َ


س


ِّ


رلا نْ م


ل


َّ


و


َ


ْ


لأا


فً الصلاة ] باب جامع [ لمسائل - 11


الذى ٌجزء للصلاة] وأقل ما ٌجزى المراة من اللباس فً الصلاة الدرع [اى [الثوب


روهظ رتسٌ يذلا ] لٌوطلا [ ػباسلا ] ؾص


َ


ٌلاو


ؾش


َ


ٌلا ىذلا [ ؾٌصحلا ] صٌمقلا


قدمٌها والخمار الحصٌؾ وٌجزىء الرجل فً الصلاة ثوب واحد ولا ٌؽطً [ المصلى


. ] أنفه أو وجهه فً الصلاة أو ٌضم ثٌابه


ةلاصلا ًف - 12


و


ْ


ه


َ


سلا


ًف [ دازو صقن نمو ، ملاسلا لبق هل دجسٌلف ] ةلاصلا ىف هنم [ صقنٌ


وهس لكو


صلاته ] سجد [ لذلك ] قبل السلام ، ومن نسً ان ٌسجد بعد السلام فلٌسجد متى ما


[ دعب نإو


ً


ابٌرق ناك نإ دجس ملاسلا لبق [ دوجسلا ىا [ ناك نإو ؛كلذ لاط نإو هركذ


ه [ من أولها ] إلا أن ٌكون ذلك من نقص شًء وطال الفصل بطلت و] ابتدأ صلات


خفٌؾ ؛ ومن لم ٌدر ما صلى أثلاث ركعات أم أربعا بنى على الٌقٌن [ وهى الثلاث ]

Free download pdf