قطوف المعانى شرح رسالة ابن أبى زيد القيروانى

(طاهر حسين) #1

وصلى ما شك فٌه وأتى برابعة؛ ومن استنكحه الشك [اى اعتاده ولازمه ] فً


رجع ما لم السهو فلٌله عنه ولا إصلاح علٌه؛ ومن قام من اثنتٌن [ ناسٌا التشهد ]


ٌفارق الأرض بٌدٌه وركبتٌه ومن ذكر صلاة [ فائة لم ٌصلها ] صلاها متى ما ذكر، [


لٌلا او نهارا لاكفارة لها سوى ذلك ]


ومن ذكر صلاة [فائة] فً صلاة [حاضرة] فسدت هذه [اى الحاضرة ]علٌه ؛ والنفخ


ؼٌر قتال فصلى الى فً الصلاة كالكلام اذا تعمده افسدها، ومن أخطؤ القبلة [فً


ؼٌرها ] أعاد [ استحبابا ان علم ] فً الوقت [ والا فلا اعادة علٌه ] وكذلك من


صلى بثوب نجس [ لاٌعلمه ] أو على مكان نجس .وكذلك من توضؤ بماء نجس


وت نم امأو ، ]


ْ


ر


ك


ْ


ذ


َ


ٌ


ْ


م


َ


ل


َ


و


ة


َ


سا


َ


ج


َ


ن


ه


ْ


ت


َّ


ل


َ


ح يذ


َّ


لا


لٌ ل


َ


ق


ْ


لا


ءا


َ


م


ْ


لا


َ


ضؤ بماء ك[ هتساجن ًف ؾلتخم


. ] ه دعبو تقولا ًف[ .هءوضوو ادبأ هتلاص داعأ هحٌر وأ همعط وأ هنول رٌؽت دق


الجمع بٌن الصلاتٌن - 13


] وهو


ع


نامَ


ْ


لا


ببَسَّ لا


ماٌَ


ق عَ مَ


عو


نمْمَ


ْ


لا ء ًْ


َّ


شلا


ةحَ ابَإ اعً رْ


َ


ش ةصخرلاو ً[ ةصخر عمجلا


بٌن الظهر والعصر [ للحاج بٌن العشائٌن فً المطر والطٌن والظلمة ؛ والجمع بعرفة


] عند الزوال سنة واجبة بؤذان وإقامة لكل صلاة ، وكذلك فً جمع المؽرب والعشاء


بالمزدلفة


] ا


َّ


ٌ


ر


َ


و


ص اعمج [ عمجٌ نأ هل ]زوجٌ [ ؾ ] احابم ارفس [ رفاسملاب


ر


ْ


ٌ


َ


سلا دَّ


َ


ج اذا و


ب والعشاء [ بٌن الصلاتٌن فً آخر وقت الظهر وأول وقت العصر وكذلك المؽر


ولاٌتنفل بٌنهما ].


باب فً سجود القرآن - 14


وسجود القرآن إحدى عشرة سجدة وهً العزائم [ اى المؤموربها ] لٌس فً المفصل


[ واوله سورة الحجرات ] منها شًء؛ ولا ٌسجد السجدة فً التلاوة إلا على وضوء،


ن كبر فهو أحب إلٌنا وٌكبر لها ولا ٌسلم منها ، وفً التكبٌر فً الرفع منها سعة ،وإ


،وٌسجدها من قرأها فً الفرٌضة والنافلة وٌسجدها من قرأها بعد الصبح ما لم ٌسفر


وبعد العصر ما لم تصفر الشمس.

Free download pdf