قطوف المعانى شرح رسالة ابن أبى زيد القيروانى

المقدمة

إن الحمد لله، نحمده، ونستعٌنه، ونستؽفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن

هلإ لا نأ دهشأو ،هل يداه لاف ؛للضٌ نمو ،هل

َّ

لض

م لاف ؛الله هدهٌ نم ،انلامعأ تائ

ِّ

ٌس

هلوسروهدبع

ً

. ادمحم نأ دهشأو ،هل كٌرش لا هدحو الله لاإ

العالم الامام بابكورة السعد التى ألفها وبعد فلما كانت الرسالة المباركة الملقبة ب

الربانى الفقٌه ابومحمد عبد الله بن ابى زٌد القٌروانى المعروؾ بمالك الصؽٌر من

رؼبت بٌن طلاب الفقه قدٌما وحدٌثا انفس المإلفات فً الفقه المالكى واكثرها شهرة

صار خوفا من فً تقرٌب معانٌها وتذلٌل الفاظها واٌضاح مقاصدها مع مراعاة الاقت

ممن لاٌتسر ٌن العلم المبتدئلاب طلنفسى ولاخوانى من الملال وتعجٌلا بالمنفعة منها

راجٌا ثواب المولى البر لهم اقتناء المطولات من شروحها ومطالعتها واستٌعابها

وكان عملى فٌها :تعالى الرحٌم بعباده فً ذلك ان شاء الله

الحاجة لمعرفته واسقطت ماسوى ذلك اختصرت متن الرسالة فاثبت ماتدعوا - 1

كالفاظ الاذان وكٌفٌة الوضوء وشبهها

وضعت عناوٌن جانبٌه للابواب عند الحاجة للتوضٌح - 2

شرحت المختصر باختصار بٌن معكوفٌن داخل النص هكذا [ ] وتمثل الشرح - 3

: ًف

شرح المفردات الؽرٌبة - أ

فً الابواب المصطلحات الفقهٌة عرفت - ب

التقٌدات المهمة التى ذكرها العلماء فً شروحاتهم علٌها فً زٌدت علٌها - ت

التى قد لا ٌتنبه الطالب الٌها لاهمٌتها بعض المسائل

ضبطت الالفاظ التى قد ٌقع الخطؤ فٌها بالشكل - ث

والله سبحانه اسؤل ان ٌنفع بعملى هذا وان ٌجعله خدمة لهذه الرسالة التى احببناها

سائر المسلمٌن بمنه وكرمه انه جواد كرٌم وان ٌؽفر لى ولمإلفها و

وكتبه الفقٌر الى الله تعالى طاهر حسٌن