قطوف المعانى شرح رسالة ابن أبى زيد القيروانى

لثلث إن لم ٌترك ولدا أو ولد ابن أو اثنٌن من الإخوة ما و[مٌراث الأم ] من ابنها ا

كانوا فصاعدا إلا فً فرٌضتٌن [تعرفان ب : العمرٌتٌن] فً زوجة وأبوٌن فللزوجة

الربع وللأم ثلث ما بقً وما بقً للأب وفً زوج وأبوٌن فللزوج النصؾ وللأم ثلث ما

بقً وما بقً للأب ولها فً ؼٌر ذلك الثلث.

ن للمٌت ولد أو ولد ابن أو اثنان من الإخوة ما كانا فلها السدس حٌنئذ إلا أن ٌكو

و[مٌراث الأب ] من ولده إذا انفرد ورث المال كله وٌفرض له مع الولد الذكر أو ولد

الابن السدس فإن لم ٌكن له ولد ولا ولد ابن فرض للأب السدس وأعطً من شركه

[ تعصٌبا ].من أهل السهام سهامهم ثم كان له ما بقً.

و[ مٌراث الولد الذكر] جمٌع المال إن كان وحده أو ٌؤخذ ما بقً بعد سهام من معه

من زوجة وأبوٌن أو جد أو جدة وابن الابن بمنزلة الابن إذا لم ٌكن ابن.

فإن كان ابن وابنة فللذكر مثل حظ الأنثٌٌن وكذلك فً كثرة البنٌن والبنات وقلتهم

أو ما فضل منه بعد من شركهم من أهل السهام وابن الابن ٌرثون كذلك جمٌع المال

كالابن فً عدمه فٌما ٌرث وٌحجب و[مٌراث البنت ] الواحدة النصؾ والاثنتٌن الثلثان

فإن كثرن لم ٌزدن على الثلثٌن شٌئا وابنة الابن كالبنت إذا لم تكن بنت وكذلك بناته

كالبنات فً عدم البنات

بن ] فللابنة النصؾ ولابنة الابن السدس تمام الثلثٌن وإن فإن كانت [ابنة وابنة ا

كثرت بنات الابن لم ٌزدن على ذلك السدس شٌئا إن لم ٌكن معهن ذكر وما بقً

للعصبة وإن كانت البنات اثنتٌن لم ٌكن لبنات الابن شًء إلا أن ٌكون معهن أخ فٌكون

ان ذلك الذكر تحتهن كان ذلك ما بقً بٌنهن وبٌنه للذكر مثل حظ الأنثٌٌن وكذلك إذا ك

بٌنه وبٌنهن كذلك وكذلك لو ورث بنات الابن مع الابنة السدس وتحتهن بنات ابن

معهن أو تحتهن ذكر كان ذلك بٌنه وبٌن أخواته أو من فوقه من عماته ولا ٌدخل فً

ذلك من دخل فً الثلثٌن من بنات الابن .[ الابن المبارك]

صؾ والاثنتٌن فصاعدا الثلثان فإن كانوا إخوة وأخوات و[مٌراث الأخت الشقٌقة ] الن

شقائق أو لأب فالمال بٌنهم للذكر مثل حظ الأنثٌٌن قلوا أو كثروا.

[ والأخوات مع البنات ] كالعصبة لهن ٌرثن ما فضل عنهن ولا ٌربى لهن معهن

ولا مٌراث للإخوة والأخوات مع الأب ولا مع الولد الذكر أو مع ولد الولد.

والإخوة للأب فً عدم الشقائق كالشقائق ذكورهم وإناثهم فإن كانت أخت شقٌقة

وأخت أو أخوات لأب فالنصؾ للشقٌقة ولمن بقً من الأخوات للأب السدس ولو كانتا