نشر خاص

وله [ اى المتوضئ ] أن ٌمسح على الخفٌن [ بدلا من ؼسل الرجلٌن ] فً الحضر،

وذلك إذا أدخل [ الماسح ] فٌهما رجلٌه بعد أن ؼسلهما فً والسفر ما لم ٌنزعهما ،

وضوء [ معتبر] تحل به الصلاة.

باب فً أوقات الصلاة وأسمائها - 7

أما صلاة الصبح فهً الصلاة الوسطى عند أهل المدٌنة ؛ فؤول وقتها : انصداع الفجر

المعترض بالضٌاء فً أقصى المشرق ذاهبا من القبلة إلى دبر القبلة [اى مقابلها ]

حتى ٌرتفع فٌعم الأفق وآخر الوقت : الإسفار البٌن الذي إذا سلم منها بدا حاجب

وأفضل ذلك أوله الشمس وما بٌن هذٌن وقت واسع

ووقت الظهر إذا زالت الشمس عن كبد السماء وأخذ الظل فً الزٌادة وٌستحب أن

تإخر فً الصٌؾ إلى أن ٌزٌد ظل كل شًء ربعه بعد الزوال.

وآخر الوقت أن ٌصٌر ظل كل شًء مثله بعد ظل نصؾ النهار.

الذي وصؾ وأول وقت العصر آخر وقت الظهر وآخره أن ٌصٌر ظل كل شًء مثلٌه و

مالك رحمه الله أن الوقت فٌها ما لم تصفر الشمس

ووقت المؽرب وهً صلاة الشاهد ٌعنً الحاضر ٌعنً أن المسافر لا ٌقصرها وٌصلٌها

كصلاة الحاضر فوقتها ؼروب الشمس فإذا توارت بالحجاب وجبت الصلاة لا تإخر

ولٌس لها إلا وقت واحد لا تإخر عنه

صلاة العشاء وهذا الاسم أولى بها ؼٌبوبة الشفق والشفق ووقت صلاة العتمة وهً

الحمرة الباقٌة فً المؽرب من بقاٌا شعاع الشمس.

باب فً الأذان والإقامة - 8

تاعامجلاو دجاسملا ًف بجاو ] ةبوتكملا ِة [ والأذان

َ

لا

َّ

صلا تِ ا

َ

ق

ْ

و

َ

ؤ

ِ

ب

ُ

م

َ

لا

ْ

ع

ِ

ْ

لإا ا

ً

ع

ْ

ر

َ

شََ

[ فً بادٌة وسفر ] فإن أذن فحسن ولا الراتبة [ خاصة ] فؤما الرجل فً خاصة نفسه

بد له من الإقامة وأما المرأة فإن أقامت فحسن وإلا فلا حرج [علٌها] ولا ٌإذن لصلاة

[ حتى الجمعة ] قبل وقتها إلا الصبح فلا بؤس أن ٌإذن لها فً السدس الأخٌر من

اللٌل والأذان ثم بٌن الفاظه رحمه الله والاذان شفع والاقامة وتر.

باب صفة العمل فً الصلوات المفروضة وما ٌتصل بها من النوافل والسنن - 9

والإحرام [ اى الدخول ] فً الصلاة أن تقول الله أكبر لا ٌجزىء ؼٌر هذه الكلمة

].ا

ً

عا

َ

م

ْ

جإ

َ

كِل

َ

ذ نَ ودُ

َ

ف

ُ

ة

َ

أ

ْ

ر

َ

م

ْ

لاو [. كلذ نود وأ كٌبكنم وذح كٌدٌ عفرتو