يلدب
ّ
لاإ تبثي لا ،ىلاعت لله قّ ح
ّ
ل يعرش مكحُ ريفكتلا
1
1
söylememiştir. Oysa dinin aslına taalluk eden bir şeyin
tıpkı bu kelime gibi baki kalması elzemdir.
َ
ه
ُّ
ي
َ
ا آ
َ
ي
ْ
ل
ُ
ق
َ
نو
ُ
ر
ِ
فاَكـ
ْ
لا ا
“De ki: Ey kâfirler...”
99
Ayetine gelince bu ayette kişilerin iddia ettiği gibi
fıtrat ile bilinen dinin aslına delil olmaz. Zira Allah
subhanehu ve Teâla risaletten sonra vahyederek
isimlerini beyan sadedinde Resulünden sallallahu aleyhi
ve sellem’den onlara hitaben kâfir olduklarını
söylemesini istemektedir. Ayet emir kipi ile gelerek
kâfirlere kâfir demeyi emretmektedir.
Yani Allah subhanehu ve Teâla kâfirlere kâfir
demeyi vacip kılmıştır. Bu kâfirler ise Mekke
müşrikleridir. Ancak;
رة بعموم اللفظ لا بخصوص السببالعب
“Sebebin hususi olması umumi olmasına mani
değildir.”
Ancak ayetin zahiri her kâfire “Ey kâfirler...” demeyi
emretmektedir. O halde önümüze gelen her kâfire mi bunu
99
Kafirun suresi, 1