يلدب
ّ
لاإ تبثي لا ،ىلاعت لله قّ ح
ّ
ل يعرش مكحُ ريفكتلا
1
5
da yapsa sabret.” Yani sabretmeyi emretmiştir. Sonra
Abdullah bin Mesud da şöyle demiştir, deyip bir söz zikretti
ancak onu aklımda tutamadım.”
126
Açıkça görüldüğü üzere İmam Ahmed rahimehullah
Kuran mahlûktur düşüncesinin propagandasını yapan Halife
Vasık’a karşı ayaklanma teklifini kabul etmemiş ve bunu
kabul etmeme gerekçesi olarak bizzat Müslüman yöneticilerle
alakalı olan itaat farziyetini gerekçe göstermiştir.
Şüphesiz ki bu sapık fikirlere insanları zorlayan Halife
onun nezdinde durumu açık olan bir mürted ve kâfir olsaydı
İmam Ahmed, insanları ona karşı kıyam etmeye çağırma
hususunda tereddüd etmeyecekti. Zira Allah Rasulu sallallahu
aleyhi ve sellem sahabelerin naklettiğine göre insanlardan şu
hususlarda biat almıştır:
،ا
ً
حا
َ
و
َ
ب ا
ً
ر
ْ
ف
ُ
ك ا
ْ
و
َ
ر
َ
ت
ْ
ن
َ
أ
َّ
لا
ِ
إ ،ُه
َ
ل
ْ
ه
َ
أ
َ
ر
ْ
م
َ
لأا
َ
ع
ِ
زاَن
ُ
ن
َ
لا
ْ
ن
َ
أ
َ
و
ٌ
ناهَ
ْ
ر
ُ
ب
ِ
هي
ِ
ف
ِ
َّ
اللَّ نَ
ِ
م
ْ
م
ُ
ك
َ
د
ْ
ن
ِ
ع
"...Allahın kitabından bir delile dayanan apaçık bir
küfür görmeniz hali müstesna ehil olanlarla emirlik
hususunda çekişmeyeceğimiz hususunda..."
127
126
Hallal es-Sunne, 1/133 no: 90
127
Buhari no: 7056
