يلدبّ
لاإ تبثي لا ،ىلاعت لله قّ حّل يعرش مكحُ ريفكتلا15من لم يكفر الكافر فهو كافر
“Kâfire kâfir demeyen kâfir olur” kaidesinde yer alanفهو كافر “kâfir olur” lafzı, kâfir olma hususu üzerinde icma
edilmiş kimse ile sınırlanması gerekir. Aksi takdirde küfrü
hakkında ihtilaf edilmiş kimseler de bu kişiler içine girer.
Çünkü âlimler bazı sözlerin ve fiillerin küfür olduğunusöylerken diğer bir kısmı ise küfür olmadığını söylemişlerdir.
Bütün bu nakillerden anlaşılan şudur bu kaideninşerait ve mevanileri gerçekleşmediği müddetçe ümmetin
imamları kişileri tekfir etmemişlerdir.
O halde böylece bu kaidenin niçin konulduğu ve illetide meydana çıkmış oldu.
- Muhammed İbni Abdulvvahab
Rahimehullah’ın Sözü
O halde Muhammed İbnu Abdulvahhab’ın aşağıdakisözünü nasıl anlamalıyız? Zira çoğu kimse için tekfirin dinin
aslından olduğunu ispat sadedinde âlimlerden delil getirmede
bu görüş başvuru kaynağı haline gelmiştir. Oysa yukarıda
yapmış olduğumuz nakillerin ortak noktası dinin aslı olarak
saymış olduğumuz şeylere delalet etmektedir.