Akâid Risâleleri - Tekfir Şer’i Bir Hükümdür

يلدب

ّ

لاإ تبثي لا ،ىلاعت لله قّ ح

ّ

ل يعرش مكحُ ريفكتلا

1

7

Ancak bunlara Allah’ın hakkı olan haddi uygulamak

müstesna...

Hâlbuki bir kimse Allah’ın diniyle alay edip, eğlence

haline getirse, bunu adet edinmekten daha ziyade bir defa dahi

yapmış olsa; yukarıda birkaç misal olarak verdiğimiz büyük

kabahat ve çirkin günahlardan daha hafif gibi gözükmesine

rağmen bu kimseleri tekfir ederiz. Çünkü Allah ve Rasulü;

Allah’ın diniyle alay edene kâfir demiş, her ne kadar büyük

günahlar olarak görsek de çirkin ve zararlı görsek de örnek

olarak saymış olduğumuz filleri yapanları tekfir etmemiş, bu

kimselere ise fasık demiştir.

O halde tekfiri dinin aslından gören kimselerin şer’i

bir hüküm olduğunu kabul ettikleri gibi fıtrat ve aklı da şer’i

birer delil olarak kabul etmeleri gerekir. Oysa aklın şer’i bir

delil olmadığı ancak şer’i delilleri anlamak için vasıta olduğu

aşikârdır.

Tekfirin şer'i bir hüküm olduğu hususunda ise ulema

arasında hiçbir ihtilaf yoktur. Bu konuda ilkinden sonuncusuna

kadar bütün ulema ittifak halindedir. Dolayısıyla bu konu

hakkında ulema arasında bir icma oluşmuştur. Lakin bu

icmaya bazı cahiller muhalefet etmekte ve sözlerinin lazımı

olarak bu ulemayı da bilinçli ya da bilinçsiz bir şekilde tekfir

etmektedirler.

Şeyhul İslam İbn Teymiyye rahimehullah şöyle

demiştir: