Akâid Risâleleri - Tekfir Şer’i Bir Hükümdür

يلدب

ّ

لاإ تبثي لا ،ىلاعت لله قّ ح

ّ

ل يعرش مكحُ ريفكتلا

1

7

ٌ

مكح ريفكتلا" هيواتف يف يكبسلا نيدلا يقت ماملْا

ه: جحد الربوبية أو الوحدانية أو شرعي، سبب

،

ٌ

ر

ْ

ف

ُ

ك هنأب ُعراشلا

َ

م

َ

ك

َ

ح

ٌ

لعف وأ

ٌ

لوق وأ ،ةلاسرلا

اًدح

َ

ج نكي مل نإو"

"Tekfir şerî bir hükümdür. Bunun da sebebi

Rububiyyeti veya vahdaniyyeti veya risaleti veya Şari’nin söz

ya da fiili bir hükmünü inkâr etmektir."

145

İbnu’l Vezir El Yemani ise şöyle der

ٌ

يعمس ريفكتلا نإ [:يناميلا ريزولا نبا لاقو

رفكلا ىلع ليلدلا نأو،هيف لقعلل لخدم لا،

ٌ

ضحم

]كلذ ىف عازن لاو

ً

ايعطق

ً

ايعمس لاإ نوكي لا

İbnu’l Vezir el-Yemani ise şöyle demiştir. “Tekfir

ancak sem’iyyata mahsustur/Yani şeri delillere mahsustur.

Onda aklın herhangi bir dahli yoktur. Küfür ancak sem’i kat’i

delillerle sabit olur. Bununla ilgili her hangi bir anlaşmazlık

yoktur.”

146

İbni Kayyım El- Cevziyye’nin Kaside-i Nuniyyesine

yaptığı şerhte Muhammed Halil Hiras şöyle der:

145

، ط. دار المعارف]: 586 / 2 [ Fetava, Daru’l Maarif baskısı, 2/586

146

178 / 4 العواصم من القواصم El-Asım mine’l Kavasım, 4/178