Akâid Risâleleri - Tekfir Şer’i Bir Hükümdür

يلدب

ّ

لاإ تبثي لا ،ىلاعت لله قّ ح

ّ

ل يعرش مكحُ ريفكتلا

1

8

şer'i delillerle sabit olur. Bunda aklın her hangi bir hükmü

yoktur. Oysa yukarıda da beyan ettiğimiz gibi dinin asılları

fıtri ve aklidir.

Fıkıh açısından tekfir şer'i bir hüküm ise o halde

mükellefler açısından Şari Teâlâ tekfiri, ya teklifi

hükümlerden kılmış ya da vaz’i hükümlerden kılmış olur.

Öyleyse bir fiilin yapılması ya da yapılmaması talep

edildiğinden dolayı Teklifi Hükümler babından olmuş olur.

Teklifi hükümler ise vacip/farz, haram, mendup,

mekruh ve mübahtır. İşte bunlara teklifi hükümler denir. Bir

de bu hükümlerle ilişkili vaz’i hükümler vardır ki, onlar da

sebep, illet, şart ve manilerdir. İster teklifi hükümler olsun,

ister vazi hükümler olsun her ikisi de Allah’ın muradından

neyi kastettiğini haber verir. Dolayısıyla hüküm vermek

Allah’ın iradesinden haber vermek anlamındadır.

Son Söz

O halde tekfir, bu teklifi hükümlerden birinin

müsemmasına dâhil olmuş olur ki, işte bu hüküm vaciptir. Bu

aynı zamanda insanların bildiğinin aksine akidevi bir mesele

değil fıkhi bir meseledir. Ancak ne yazık ki insanların çoğu

bunu akidevi bir mesele zannetmektedir.

Fıkhi meseleler ise içtihada açık meseleleri de ihtiva

eder. Aynı zamanda ulema tekfiri ve mürtedin hükmünü fıkıh

kitaplarında ele almışlardır. Tekfir hükmünü muayyene inzal