Akâid Risâleleri - Tekfir Şer’i Bir Hükümdür

يلدب

ّ

لاإ تبثي لا ،ىلاعت لله قّ ح

ّ

ل يعرش مكحُ ريفكتلا

1

8

Burada قواعد التكفير “Tekfir Kaideleri” demiş

olduğumuz kaideler devreye girer. Çünkü her ne kadar risalet

ulaşmış olsa da şer-i ahkâm olduğu için bazen âlimin

ictihadında tevil ve hata muteber olur. Bazen cahil anlayamaz,

bazen başka bir ayetle başka bir ayeti yanlış anlamış olabilir.

Kudame ibni Maz’un’da olduğu gibi.

Ancak defaetle demiş olduğumuz gibi dinin aslında

kesinlikle hata, cehalet, tevil, geçerli değildir.

Vacip Ne Demektir

Bu insanların bazen de kavramları karıştırması ihtilafı

körüklemektedir. Çünkü kendilerini selef menhecine bile

nispet eden insanlar vaip kavramını selefi gibi anlamaktan aciz

kalmışlardır. Onlar zannettiler ki bu kavramla kastedilen

"Delaleti zanni delil ile sabit olan hükmün beyanı için

kullanılır!” Oysa bu Hanefilerin usulünde böyledir.

Selefin usulünde ise aşağıda açıklayacağımız gibi farz

kelmesi ile müteradif/eş anlamlı olarak kullanılmıştır.

Sözlükte “düşen; meydana geldiği kesinlikle bilinen;

sabit, bağlayıcı, gerekli” anlamlarındaki vâcib (Lisânü’l-

ʿArab, “vcb” md.) terim olarak “şâriin mükelleften yapmasını

kesin ve bağlayıcı biçimde istediği fiil” demektir. Fakihlerin

çoğunluğu bu terimi farz ile aynı mânada kullanırken

Hanefîler, bir fiilin yapılmasının kesin ve bağlayıcı tarzda

istendiğini gösteren delil kat‘î ise bunu farz, zannî ise vâciple