يلدبّ
لاإ تبثي لا ،ىلاعت لله
ّقحّيعرش مك
ُل ح ريفكتلا3Arş’ın Rabbi Allah, onların nitelemelerinden uzaktır,
yücedir.”
29Gerek akli delil olsun, gerek fıtri delil, gerekse misakdelili olsun her biri başlı başına Allah’ın varlığına ve
vahdaniyyetine birer delildir. Yukarıda da beyan ettiğimiz gibi
bu delillerin her biri başlı başına bağımsız birer delil olmasına
rağmen, Allah subhanehu ve Teâla rahmetinin bir tecellisi
olarak hücceti sevdiğinden hepsi bir arada bu üç delil ile
insanlara varlığının hüccetini beyan etmiştir. Allah subhanehu
ve Tealanın hücceti sevdiğini beyan eden hadisinde Resulullah
sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur.
َ
ث
َ
ع
َ
ب
َ
ك
ِ
ل
َ
ذ
ِ
ل
ْ
ج
َ
أ
ْ
ن
ِ
م ؛
ِ
اللََّّ
َ
ن
ِ
م
ُ
ر
ْ
ذ
ُ
علا
ِ
ه
ْ
ي
َ
ل
ِ
إ
َّ
ب
َ
ح
َ
أ
َ
د
َ
ح
َ
أ
َ
لا
َ
و
نَ ي
ِ
رذِ
ْ
ن
ُ
م
َ
و نَ ي
ِ
رِ
ش
َ
ب
ُ
م نَ ي
ِ
ي
ِ
ب
َّ
نلا.
"...Allah’tan daha çok cezaya çarptırmadan önceuyarıp hüccet göstermeyi seven yoktur; bunun için de birçok
müjdeleyici ve korkutucu rasûller göndermiştir.”
30Misak, akıl ve fıtrat hücceti ile dinin aslınıgerçekleştiren bir kimse; risaletten evvel tevhid ehli olmayan
kimselerin şer-i hükümlerini, isimlerini bilmese dahi kesinlikle
29
Enbiya suresi, 2230
Buhârî, 4634 - 4637 - 5220; 7403 ve Müslim, 2760 Tirmizî, 3530Nesâ’î, Sunenu’l-Kubrâ : 11172 Ahmed : 1/381 ve İbn Hibbân : 294