يلدب
ّ
لاإ تبثي لا ،ىلاعت لله
ّ
قح
ّ
يعرش مك
ُ
ل ح ريفكتلا
5
dedi. Adam dönüp giderken çağırdı ve dedi ki ‘ Benim babam
da senin baban da ateştedir’dedi.”
42
Bu ve benzeri ayet ve hadislerden anlaşılan şu ki
risaletten önce fetret döneminde olmalarına rağmen cahiliye
döneminde ölen müşriklerin ateşte olmalarını Nebi sallallahu
aleyhi ve sellem haber vermiştir. Bunların fetret döneminde
olmaları lugavi yöndendir yoksa hakikî yönden değildir. Zira
bu kimselere İbrahim aleyhisselam’ın dini gelmişti ancak bu
kimseler onun getirdiği Haniflik dinini tahrif etmişlerdi.
Amr İbnu Luhayy’ın getirmiş olduğu şirk dinine
inandılar ve böylece onlar İbrahim aleyhisselam’ın dininden
uzaklaştılar. Ve bunlar hakiki anlamda Fetret döneminde
yaşamadılar. Zira eğer onlar Fetret döneminde yaşamış
olsalardı Nebi sallallahu aleyhi ve sellemin anne ve babası ile
cahiliyye döneminde ölen kimseler her ne kadar dünya hükmü
açısından müşrik olsalar da ahiret hükmü açısından ancak
risalet hüccetinden sonra azaba uğrarlardı. Ancak hadislerde
beyan edildiği gibi bunların ateşte olduğu haber verilmiş ve
diğer fetret ehli gibi imtihana tabi tutulacak olan kimselerden
sayılmamışlardır.
Ebu Hureyre radıyallahu anh’tan Nebi sallallahu
aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال
نَ ْب و
َ
ر
ْ
م
َ
ع
ُ
تيْ
َ
أ
َ
ر:ملسو هيلع الله ىلص الله لوسر
42
. رواه مسلم Muslim rivayet etmiştir.