يلدب
ّ
لاإ تبثي لا ،ىلاعت لله
ّ
قح
ّ
يعرش مك
ُ
ل ح ريفكتلا
5
،
ِ
را
َّ
نلا ي
ِ
ف ُه
َ
ب
ْ
ص
ُ
ق
ُّ
ر
ُ
ج
َ
ي
َّ
ي
ِ
عازَ
ُ
خ
ْ
لا
ٍ
ي
َ
ح
ُ
ل
ِ
نبْ
ِ
ر
ِ
ما
َ
ع
َّ
سلا
َ
بَّي
َ
س
ْ
ن
َ
م
َ
ل
َّ
و
َ
أ
َ
ناَك
َ
و
َ
ب
ِ
ئا
َ
و
Bir başka rivayette şu ziyade ile gelmiştir
ر دين إبراهيم يغو
“Amr bin Luhay’ı da cehennem içinde bağırsaklarını
yerde sürüklüyor olarak gördüm. O, sâibeyi ilk uyduran
kişidir...”
43
“İbrahim’in dinini değiştirdi...”
İşte bu sebepten cahiliyye döneminde yaşamalarına,
İbrahim aleyhisselama kendilerine nispet etmelerine rağmen
dinin aslını gerçekleştirmediklerinden dolayı ateşten
kurtulamadılar.
Bunların kıyamet günü ahirette imtihana tabi tutulacak
fetret döneminden olmadıklarına bu ve benzeri hadisler delalet
eder. Eğer öyle olmuş olsa idi her ne kadar dünya ahkâmı
açısından müşrik olsalar da ebedi ateş ancak risalet
hüccetinden sonra sabit olurdu. Bu konudaki bizim görüşümüz
de cumhurun görüşüdür. Zira ulemanın ekserisi azabın risalet
hüccetinden sonra sabit olduğunu beyan etmişlerdir.
Ve böylece anlamış olduk ki, risaletten önce dinin
aslını gerçekleştirmeyen kimseler birer müşriktir. Bunu da
43
Buhari, menakib, 9; Müslim, Kitabu cenneh, 7371-7372; Ahmed
Müsned’de, 2/366