يلدبّ
لاإ تبثي لا ،ىلاعت لله
ّقحّيعرش مك
ُل ح ريفكتلا5- İmanın Müstehabından Olan Meselelerde Tekfir:
Biz burada tekfir derken hakiki manasınıkastetmiyoruz. Sadece hadislerin lafzına sadık kalmak için buyolu seçtik. Yoksa bu lafzımızla bu ameli işleyen kimseleritekfir ettiğimiz anlamına gelmesin. Hadislerde bu şekildekullanılmışsa bu şekilde kullanılmasında da her hangi birmahzur görmüyoruz. Hatta tahzir babından bu şekildekullanılması müstehap olmuş olur. Çünkü Nebi bu türhadislerde İslam milletinden çıkaran küfrü değilكفر دونكفر “Küfrün Altında bir Küfür” yani “Küçük Küfür”kastedilmiştir. Bunun da yine büyük küfür olmadığını başkaayet ve hadis gibi naslardan bilmekteyiz.Allah ve Resulünün küfür olarak adlandırdığı bütüngünahları işleyen kimselere bu şekilde nankörlük manasındaolan kelimeleri kullanmak tahzir babındandır. Bunlar hakikatteküçük küfürdür. Küçük küfre düşen kimse ise fasıktır. Bukimse küçük küfür ile kâfir olmuştur. Bu konuda sünnettebirçok delil bulunmaktadır.سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
“Müslüman’a sövmek fısk onu öldürmekküfürdür...”4747)، وأخرجه البخاري في "كتاب الإيمان" "باب خوف 64 لحديث أخرجه مسلم، حديث ()، وأخرجه الترمذي في "كتاب 48 المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر" حديث (