يلدب
ّ
لاإ تبثي لا ،ىلاعت لله
ّ
قح
ّ
يعرش مك
ُ
ل ح ريفكتلا
5
- İmanın Müstehabından Olan Meselelerde Tekfir:
Biz burada tekfir derken hakiki manasını
kastetmiyoruz. Sadece hadislerin lafzına sadık kalmak için bu
yolu seçtik. Yoksa bu lafzımızla bu ameli işleyen kimseleri
tekfir ettiğimiz anlamına gelmesin. Hadislerde bu şekilde
kullanılmışsa bu şekilde kullanılmasında da her hangi bir
mahzur görmüyoruz. Hatta tahzir babından bu şekilde
kullanılması müstehap olmuş olur. Çünkü Nebi bu tür
hadislerde İslam milletinden çıkaran küfrü değilكفر دون
كفر “Küfrün Altında bir Küfür” yani “Küçük Küfür”
kastedilmiştir. Bunun da yine büyük küfür olmadığını başka
ayet ve hadis gibi naslardan bilmekteyiz.
Allah ve Resulünün küfür olarak adlandırdığı bütün
günahları işleyen kimselere bu şekilde nankörlük manasında
olan kelimeleri kullanmak tahzir babındandır. Bunlar hakikatte
küçük küfürdür. Küçük küfre düşen kimse ise fasıktır. Bu
kimse küçük küfür ile kâfir olmuştur. Bu konuda sünnette
birçok delil bulunmaktadır.
سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
“Müslüman’a sövmek fısk onu öldürmek
küfürdür...”
47
47
)، وأخرجه البخاري في "كتاب الإيمان" "باب خوف 64 لحديث أخرجه مسلم، حديث (
)، وأخرجه الترمذي في "كتاب 48 المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر" حديث (