يلدبّ
لاإ تبثي لا ،ىلاعت لله
ّقحّيعرش مك
ُل ح ريفكتلا7görmesi, şirki çirkin görmesi sahibini tekfir etmesini
gerektirmez. Zira bir kimse ona ne isim vereceğini ve üzerine
ne tür hükümler terettüp edeceğini bilemez. Ancak kâfirlerden
ve taptıklarından beri olur. Böylece fıtratının gereğini yerine
getirmiş olur. İşte bu ise kişilerin yaratılmış olduğu fıtrattır.
Yine Şeyhu’l İslam İbni Teymiye rahimehullah şöyledemiştir.
قال شيخ الْسلام ابن تيمية رحمه الله :
إن أصل الدين هو الأمر بالمعروف والنهي عن
س المعروف هو التوحيد ورأس المنكر ورأ
المنكر هو الشرك
“Muhakkak ki, dinin aslı iyiliği emretmek vekötülükten nehyetmektir. İyiliğin başı ki, o da tevhiddir ve
kötülüğün başı da şirktir...”
67Abdurrahman bin Hasen şöyle demiştir:“Sahabe, tabiin, imamlar, ehlisünnetin tümü selef vehalefi ile icma etmiştir ki; bir kişi ancak büyük şirkten
sıyrılmakla Müslüman olur. Büyük şirkten beri olmak, şirk
işleyenlerden beri olmak, onlara buğz etmek, gücü yettiğince
düşmanlık göstermek ve yapmış olduğu bütün amelleri Allah
için ihlâslı bir şekilde yapmakla Müslüman olabilir.
67
) منقول٣٢٧الجواب الباهر( El Cevabu’l Bahir, 327