يلدبّ
لاإ تبثي لا ،ىلاعت لله
ّقحّيعرش مك
ُل ح ريفكتلا8: "وأي شيء يصح في العقل -رحمه الله-وقال ابن القيم
إذا لم يكن فيه علم بقبح الشرك الذاتي، وأن العلم بقبحه
بديهي، معلوم بضرورة العقل، وأن الرسل نبهوا الأمم على
ما في عقولهم وفطرهم من قبحه
İbni Kayyım rahimehullah şöyle der: “Şirkin çirkinliğiapaçık akılda yerleştirilmiş, fıtratlarda karar kılmış bir durum
olduğu halde ve Rasuller de şirkin kötülüğünü kavimlerine
haber verdikleri halde, akıl hala şirkin kötülüğünü bilemiyorsa
o zaman akılda ne sahih olur?”
71Abdüllatif bin Abdurrahman bin Hasen şöyle demiştir:“İslam dininin aslı ve temeli; Hiçbir ortağı olmayansadece Allah telaya ibadet etme, niyette ve dua da sadece
Onun rızasını gözetmedir.
Allah tealanın rububiyet tevhidine ve her şeyi Allahtelanın yarattığına/yaptığına inanmak cehennem ateşinden
kurtulmak ve mutlu olmak için yeterli değildir. Kişi ancak
sadece Allah tealaya ibadet eder ve Allah Teâlâ dışında ilah,
eş ve denk kabul edilip ibadet edilen bütün her şeyden beri
olmakla Müslüman olabilir.”
7271
Medaricu-s Salikin: 1/25372
Ed-Düreru’s-Seniyye, 12/197-198.