Nizam Partisi ile partileşen bir siyasal akımdır. Erbakan’ın, “Millî Görüş” şeklinde
ifade ettiği anlayış; siyasi-dini ideolojik anlayıştır; Avrupa Birliği değil, İslam
Birliği demektedir. Kendi medeniyetimize, özümüze dönmeyi öncelemektir. İlgi
alanı bütün İslam coğrafyasıdır.
Milli Nizam Partisi
Erbakan, şeyhi Kotku’nun talimatlarına uyarak 1969 yılında Milli Nizam Partisi
(MNP)’ni kurdu. Böylece Kotku, fiili olarak Nakşîliğin, Türk siyasi hayatında yer
almasını sağladı. 12 Mart 1971 sonrası cemaat, Milli Selamet Partisi (MSP)’ni
kurdurdu. MSP’nin ‘toplumsal-ekonomik programında Kotku’nun İslami ahlak ve
kültürel yaşam biçiminin etkisi görülür. Osmanlı İslam geleneğinin ön plana
çıktığı program, Kotku’nun görüşlerinin damgasını taşır.
Kotku’nun 13 Kasım 1980’de ölümünden sonra tarikatın başına damadı Prof. Dr.
Esad Coşan geçti. İskender paşa cemaati, 12 Eylül 1980 darbesinden sonra da
politikada etkin oldu. Fakat Erbakan ile Coşan arasında başlayan kavganın
ardından gücünü yitirmeye başladı. Kavganın nedeni; Coşan’ın, Erbakan’dan
partinin kontrolünü almak istemesiydi. Ancak Erbakan “Partiyi bana Kotku verdi,”
diyerek Coşan’ın isteğini reddetti.
Nakşîlik ve İktidar İlişkisi
Nakşî geleneğinden gelen tarikatlar aslında hep iktidarlara yakın oldular. Siyaset-
iktidar ilişkisi nakşibendîlerin tarihsel sürecinde önemli bir yer işgal eder. Hiçbir
dönem siyasetten uzak durmadılar. Esasen ‘siyaseten iktidar olma ile kitlelerin
gönlünde iktidar olma’ dengesini kurarak ilerleme, İslamcılığın önemli bir
politikası haline geldi.
“Aslında bütün İslami cemaatler, siyasaldır.”
TÜRKİYE İSLAMCILARININ ÇEŞİTLERİ
Türkiye’de İslamistler, temelde beyaz ve siyah olmak üzere iki sınıfa ayrılırlar.
İkisinin de amacı; ülkenin siyasal iktidarını ve onun vasıtasıyla hazır nimetlerini
ele geçirmektir.
Beyaz İslamistler
Cumhuriyet döneminde Türkiye’ye İslamcılığı ilk bela edenler, Necmettin
Erbakan’ın başını çektiği beyaz İslamistlerdir. Beyaz İslamistler, Geleneksel
olarak Osmanlı’dan edindikleri siyasal İslam anlayışına sahiptiler. Osmanlı’dan
kalan orta tabaka insanların çocuklarıdırlar. Mesela Necmeddin Erbakan’ın babası,
Osmanlı döneminde Sinop Kadı Vekili olan Mehmet Sabri’dir. Genellikle
Türkiye’ye göç etmiş kişilerdir. Mesela Erbakan, anne tarafından Kafkasya’dan
gelmedir. Baba tarafı ise, 19. yüzyılın sonlarında Adana’nın Kozan, Saimbeyli ve
Tufanbeyli bölgelerinde hüküm sürmüş Kozanoğlu Beyliği’ne dayanır.
Türkiye’de İslamcılığın kurucularının ve önderleri, milli dini eğitim kurumları olan
İmam-Hatiplerde dini eğitim almış değillerdir. Türkiye’deki din eğitimini
benimsemezler, Suudi din anlayışını benimserler. İktidara gelebilmek için İmam-
Hatip okullarını ve öğrencilerini finanse ederler ama alt sosyal tabakanın okulları
olarak gördükleri bu okullarda çocuklarına eğitim aldırmazlar. Neticede bu alt
tabaka sayesinde iktidara gelmişlerdir ama sosyal tabanları yoktur. Çünkü dindar
alt halk tabakasını temsil etmiyorlardı. Onların yabancısıdırlar. Nitekim onları
sosyal tabanları yapamadılar. Aslında onların istedikleri hedef, başka okullarda