Василий Васильевич Налимов

Разбрасываю мысли. В пути и на перепутье

© Ж.А. Дрогалина, составление, подготовка текста, от составителя, 2015

© В.В. Казютинский (наследники), Ж.А. Дрогалина, приложение, 2015

© А.Н. Дьячков, иллюстрации на цветной вкладке, 2015

© Центр гуманитарных инициатив, 2015

* * *

От составителя

Человек остается открытым всему многообразию созревших

возможностей. За человеком остается свобода выбора, свобода

творчества. Человек действует спонтанно, пристально вслушиваясь

в то, что созревает в планетарном сознании. Именно вслушиваясь в

шепот судьбы, он сам принимает решения, порождающие фильтры,

которые изменяют систему ценностных представлений, задающих

его Эго ...

Именно... трансличностное ощущение самого себя дает нам

возможность почувствовать сопричастность к различным мирам и

культурам.

В.В. Налимов [Канатоходец, 1994, с. 103–104]

Настоящая книга, как и другие философские работы Василия Васильевича Налимова,
наполнена пониманием сопричастности человека другим мирам и культурам. Это второе,
исправленное, издание книги Разбрасываю мысли, которая впервые вышла на русском языке
в 2000 г., когда ее автор уже не мог ей порадоваться.
Книга, как сказано в предисловии к первому изданию, представляет собой сборник,
включающий работы В.В. Налимова, написанные в разные годы жизни. Подготовка текстов
была начата еще в 1996 году (незадолго до его смерти 19 января 1997 года). Он хотел
соединить публикации последних лет, разбросанные по разным журналам, часто
малотиражным и малодоступным. Он всегда считал, что работы, тематически близкие,
собранные вместе, обретают целостность, создают книгу. Подобный сборник – В поисках
иных смыслов – уже выходил в 1993 г. и до сих пор не утратил актуальности. Поэтому в
2013 году (через 20 лет) он был переиздан и значительно расширен тремя приложениями,
одно из которых включало переписку В.В. Налимова с Н.В. Толль-Вернадской – дочерью
академика В.И. Вернадского. Эта переписка возникла не случайно. Толль-Вернадская
разделяла критицизм Налимова по отношению к науке, который у него никогда не был
простым отрицанием. Наоборот, он всегда подчеркивал серьезный вклад науки в культуру.
Он считал, что наука «разрушила многие предрассудки, идущие из далекого прошлого, и
существенно изменила состояние сознания». Но из этого следует не доминирование
сциентизма, а синтез, который «может стать плодотворным – когда меняется сама наука,
когда мы готовы признать, что иррациональное отнюдь не противостоит рациональному,
когда в теоретической физике и космогонии стала проявляться метафизическая
настроенность»^1.
Метафизическая настроенность определяла и поле деятельности В.В. Налимова. Даже в
последние дни и часы жизни, покидая этот мир, он продолжал пристально смотреть в «окно»
Вселенной, стремясь постичь эту не имеющую границ область бесконечного. Поэтому в его

1 Налимов В.В. 1993. В поисках иных смыслов. М.: Изд. группа «Прогресс», с. 171–172.