крупнейшего математика современности А.Н. Колмогорова. Я и сейчас еще главный
научный сотрудник этого университета – теперь уже биологического факультета^4.
Я знаю Россию и русский народ, знаю их в беде. Я не проповедую. Моя мысль всегда
свободна. Я преклоняюсь только перед свободой. Не принимаю насилия и власти. Боюсь
больше всего глупости, судьбинно довлеющей над нами. Нам нужна сейчас мысль вольная,
разномысленная, свободная от глупости. Нужна, как никогда. Я уже на грани лет моих. Кому
передать эстафету? Прожитое в многообразии наших дней дает мне моральное право
говорить о многом, выходя за привычные грани профессионализма. Да, свободная мысль
должна быть необузданной. Такой, какой хочет.
Вспоминаю, когда был я юношей и выбирал свой путь, мне сказано было кратко:
«Жизнь должна быть непрестанно творимой легендой». Удалось ли следовать такому
наставлению, удалось ли исполнить его?
Об этом размышлял я, когда начинал готовить к печати эту книгу.
Часть I
Размышления на философские темы: Сущность Человека
Глава 1
Теория Смыслов
Конструктивистские аспекты математической модели сознания^5
Неужели живое и разум не важны в функционировании сущего?
J.А. Wheeler [1988, c. 125]
Таким образом, мы работаем не с информацией в компьютерном
понимании этого слова, а со смыслом, или значением.
С. Роуз [1995, с. 109]
Введение
По специальности я прикладной математик. Многие годы я занимался применением
математической статистики и планированием эксперимента (также математической
дисциплиной) в решении различных задач научной и технической направленности. В
течение последних 15–20 лет я расширил поле своей деятельности, начав заниматься
применением математики, особенно ее вероятностного направления, в рассмотрении задач
философского характера. Моей целью стало построение вероятностной модели языка
[Налимов, 1979], а затем и сознания в целом [Налимов, 1989, 1991, 1993], [Nalimov, 1992,
1995, 1996], [Nalimov, Drogalina, 1995].
Насколько я понимаю, математиков прикладной направленности мало интересовало
противостояние формализм – интуиционизм , поскольку считалось, что эта тема должна
интересовать скорее тех, кто озабочен основаниями математики, чем тех, кто занимается ее
приложениями. Философские аспекты интуиционизма, развиваемые преимущественно Л.
Брауэром [Brouwer, 1975], обычно оставались в тени [Панов, 1984].
В недавнее время, особенно после публикации весьма значительной статьи Дж. Уилера
[Wheeler, 1988], интерес к проблеме интуиционизма, по-видимому, начал возрастать и у тех,
кто использует математику для решения нематематических задач. Так случилось и со мной.
Ознакомившись с упомянутой публикацией Уилера, я увидел, что мой подход к
4 Василий Васильевич Налимов оставался сотрудником МГУ до последних дней жизни, плодотворно работая
и в возрасте 86 лет ( прим. ред. ).
5 Впервые опубликовано: Вопросы философии, 1997, No 10, с. 58–76.