La Culture Fang Beti Bulu

(Richellius) #1

Les Mvele :


Ce peuple présente des affinités avec le groupe Bulu, et Engelbert Mveng avait même associé le
processus migratoire des deux peuples.


Les Yebekanga :


Ils se retrouvent au Sud de la localité de Nanga-Eboko, et leur pays est arrosé par les affluents de la
Sanaga.


Les Bamvele :


Encore appelés « Bele », les Bamvele sont voisins des Maka de la Région de l’Est, des Babouté et des
Yekaba. Leur langue les désigne comme faisant partie des peuples pahouins, cependant que leur tradition
les rapproche des Yalongo du nord de la Sanaga. Ils ont aussi comme voisins à l’Est,


Les Bobili :


Peuple très minoritaire qui serait aussi Beti d’origine. Le grand ensemble des Yezum et autres se situe
dans la localité de Nanga-Eboko et les villages qui s’y rattachent.


Les Kolo Beti :


C’est de loin le groupe Beti le plus nombreux ; il se rencontre dans les deux régions du Centre et du Sud.
Dans ce vaste ensemble, on retrouve les Bene, les Ewondo, les Etenga, les Kombé, les Tsinga, etc...


Les Ewondo :


Ils occupent un territoire qui va de Nkometou à la limite avec les Eton, vers la Région du Sud. On les
retrouve dans le Département du Mfoundi, ainsi que les Départements voisins, parfois mélangés aux
autres groupes : c’est le cas d’avec les Bene dans le Nyong et Soo, etc.... On rencontre également les
Ewondo dans des localités des environs de Bipindi et Lolodorf dans le Département de l’Océan, Région
du Sud. Le dialecte Ewondo s’est imposé aux autres durant la période coloniale, mais surtout grâce à
l’action des missionnaires blancs, qui se sont pour cela appuyés sur Charles Atangana Ntsama, fait «
Chef Supérieur des Ewondo » par l’administration coloniale allemande. Et les premières publications
sur les Beti, faites par les explorateurs et les fonctionnaires coloniaux, désignent la Région de Yaoundé
ainsi que tout le pays beti par « pays Ewondo ». Cette domination se fait sentir encore aujourd’hui dans
le domaine de la musique ; où presque tous les artistes Beti doivent chanter en Ewondo pour se faire
comprendre par un plus large public.


Les Bene ou Bane :


Leur pays est traversé d’Est en Ouest par le Nyong et ils se rencontrent dans les deux Régions du Centre
et du Sud. Le territoire Bene commence à 25 km au Sud de Yaoundé, pour s’étendre jusqu’aux environs
d’Ebolowa au Nord-Est, et de Sangmelima au Nord-Ouest. On les retrouve de manière concrète à
Mbalmayo et ses environs, où ils se mélangent aux Ewondo, dans la localité de Ngomedzap dans le
Nyong et Soo, dans la localité de Ngoulemakong sur la route Mbalmayo-Ebolowa, dans la localité de
Biwong-Bane dans le Département de la Mvila.
On rencontre également des groupes de peuples Bene aux environs de Mfou, mélangés aux Ewondo.


Les Kombé :


C’est une population d’origine Beti, plus précisément Kolo ; ce peuple se retrouve aujourd’hui dans le
Département du Mbam, perdus dans un flot de peuples parfois non Beti. La concentration du peuple
Kombé selon les études de Dugast, se rencontre à l’Est de Bafia, où très minoritaires, ces populations se
retrouvent dans trois villages situés sur la route Bafia-Yaoundé ; il s’agit de Bourra I, Bourra II,
Bialangana. Ce peuple a presque tout perdu de la langue « ati » ; ancêtre des dialectes Beti.

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