La Danse Nkuu Encore Appelé « Akoma Mba »
Elle se danse par un homme seul, habillé en pagne sans bas, coiffé d’une ou de plusieurs plumes, au son
de deux tam-tams. Un grave, plus grand, lourd et un autre plus petit et léger. Le danseur siffle de temps
à autre dans un sifflet-talisman (nlag). C’est une danse qui n’est pratiquée que par des personnes initiées.
Car elle allie magie et sorcellerie.
Le Mvet
Elle est pratiquée chez les Fang et surtout les Okak de Guinée Equatoriale et du Gabon. Elle est encore
très prisée de nos jours.
Autre danse,
L’Elôn (Comme L’arbre Dont L’écorce Servait De Poison Aux Ordalies)
Encore appelé « Ebol Aza » et très peu pratiquée par les Beti du Cameroun, elle fait son grand come-
back dans le Nord du Gabon, en Guinée Equatoriale, et se trouve réadoptée par les Ntumu de la Vallée
du Ntem au Cameroun.
Le Mvet/Mved
Encore Appelé Ekang (Tribu Imaginaire Des
Hommes Immortels Dont Le Chef Est Akoma Mba)
Est exécuté par un joueur/griot, qui raconte les
origines du clan, du groupe humain, les hauts faits
bref, l’histoire des ancêtres, mais surtout les épopées
de Zama/Zamba, d’Akoma Mba à Engong, il raconte
les poèmes. Le nom Mvet renvoie à la fois au genre,
et à l’instrument de musique. Le Mvet est surtout
l’expression de la littérature beti/fang. Il est d’origine
Fang-Ntumu (voir article sur la littérature beti).A côté de ces danses, pratiquées depuis des siècles par
le groupe beti/fang, et dont certaines sont tombées aux
oubliettes, la relève n’étant pas assurée par la jeunesse, nous retrouvons :
Le Bikutsi
Aujourd’hui porte-flambeau de la culture beti-fang du Cameroun. Il est tenu des mains de maître par
des artistes beti de renoms qui l’ont modernisé. Il se joue maintenant avec des instruments de musique
modernes : guitare, piano, batterie... Les thèmes abordés par certains artistes ne respectent cependant
pas l’éthique et la morale beti qui exigent pourtant pudeur, moralité et retenue.
Le Bol/Bolo
Autre rythme modernisé, principalement chez les Bulu ; il traite également des mêmes thèmes que le
Bikutsi.
Figure 10 : Évolution de la harpe-cithare Mvett
selon Daniel Assoumou Ndoutoume