La Conscience en images

(Amelia) #1

Autres lectures (en anglais)


De nombreux ouvrages de qualité sur le thème de la conscience
sont disponibles. Commençons avec deux anthologies utiles
qui regroupent des écrits philosophiques récents sur le sujet :


Ned Block, Owen Flanagan et Guven Guzeldere (éds),
The Nature of Consciousness, 1997, MIT Press.


Thomas Metzinger (éd.), Conscious Experience, 1996, Imprint Academic.


L'anthologie suivante est alimentée par les principaux théoriciens
scientifiques de la conscience, comme Penrose, Crick et Baars,
ainsi que par des philosophes comme Dennett et Chalmers. Il s'agit
d'une réimpression d'un numéro spécial en plusieurs parties du Journal
of Consciousness Studies consacré au « problème difficile ».


Jonathan Shear (éd.), Explaining Consciousness – The « Hard Problem »,
1997, MIT Press.


Plutôt ancienne mais très amusante, avec de bons éléments sur l'argument
de la chambre chinoise de Searle, cette collection :


Douglas Hofstadter et Daniel Dennett (éds), The Mind's I, 1985,
Bantam Books.


De nombreux intellectuels avec lesquels j'ai discuté ont écrit récemment
plusieurs ouvrages :


Bernard Baars, In the Theatre of Consciousness : The Workspace of the Mind,
1997, Oxford University Press.
Développe sa théorie de la conscience de « l'espace de travail global ».


David Chalmers, The Conscious Mind, 1996, Oxford University Press.
Critique éminente du matérialisme qui a fixé les conditions pour
un grand débat contemporain.


Francis Crick, The Astonishing Hypothesis, 1994, Simon and Schuster.
Assimile la conscience aux oscillations dans le cortex visuel.


Daniel Dennett, Consciousness Explained, 1991, Allen Lane.
Associe de nombreux détails scientifiques fascinants avec l'idée
que la conscience n'arrive qu'avec la culture humaine.


Gerald Edelman, Brilliant Air, Brilliant Fire, 1993, Basic Books.
Explique sa « vision neuronale darwiniste » de l'esprit conscient.


Colin McGinn, The Problem of Consciousness, 1991, Basil Blackwell.
Défend la vue « mystérienne » selon laquelle le problème de la conscience
repose au-delà de la solution humaine.

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