Aujourd'hui, il n'y a presque assurément pas de zombies philosophiques
dans l'univers réel. Mais l'argument de Kripke ne nécessite pas de vrais
zombies. Comme dans le cas de Descartes, il suffit qu'il soit possible
que l'esprit et le cerveau soient séparés. Quelles que soient les difficultés
pratiques à fabriquer un zombie, rien d'évident ne semble en exclure
la possibilité sur le principe. Il ne semble rien y avoir de logiquement
contradictoire dans cette idée de zombie. C'est un être dont le corps
physique est semblable au nôtre, mais qui n'éprouve aucun sentiment.
Pourtant, si les zombies constituent une possibilité, alors les propriétés
conscientes doivent être différentes de n'importe quelle propriété physique
ou structurelle. Car, par définition, votre zombie partage toutes vos propriétés
physiques et structurelles, mais sans posséder toutefois vos caractéristiques
conscientes. Donc, si nous admettons le scénario zombie comme étant possible,
sa description même nous engage à établir une différence entre les propriétés
conscientes et les caractéristiques qui sont physiques ou structurelles.
Au fait, lequel de nous est le zombie?Comment pourrais-je
le savoir? C'est toi qui
éprouves des sentiments.