Pier Paolo Sarpi - L\'inquisizione nella Serenissima Repubblica

(Joyce) #1

Cardinali, restando in Spagna il pensiero d'effettuar un giorno
la deliberazione, ed in Roma parimente la risoluzione di
opporsi: Onde sino al giorno d'hoggi si resta senza Inquisizione
in tutto quel Regno. E se qualche caso occorre, è spidito dal
Vescovo, overo è delegato dà Roma, od altro Prelato, il qual
però non opera, se prima non hà licenza dal Vicerè.
Nei paesi Bassi, doppo nata la setta Luterana furono dai
Magistrati secolari, senz'altr'Offizio d'Inquisizione, puniti
gl'heretici, hora di morte, ed hora d'essilio: liquali Magistrati
havendo per la coppia de'gl'heretici rallentato il rigore, l'Anno



  1. deliberò Carlo V. Imperadore d'introdur l'Inquisizione
    nella forma di Spagna, e publicò anco il Decreto: mà essendo
    avvertito dà Maria Regina d'Ungheria sua sorella, e
    Governatrice di quei stati, che tutti li Mercanti forastieri
    sarebbono partiti, e le Città rimarebbono senza traffici; con
    un altro Editto dichiarò, che l'Inquisizione non dovesse haver
    potestà sopra forastieri; e quanto alli nativi, mitigò molto la
    forma; ne però fu data l'essecuzione alla volontà
    dell'Imperatore, se non imperfettamente: Mà per il più la
    Giustizia contro gl'Heretici restò nel Magistrato, e sempre
    andò rallentandosi maggiormente. Onde Filippo II. Rè di
    Spagna tentò, del 1559. e ne gl'anni seguenti l'introduzione, di
    novo, dell'Inquisizione Spagnuola in diversi modi, ne fù
    possibile stabilirla per varie resistenze, sino che nell'Anno

  2. fù con l'Armi stabilita dal Duca d'Alva: laqual però
    essendo introdotta, immediatamente successero le guerre, e
    fù sempre più ristretta, e di luoghi, e d'autorità, sin che fù
    ridotta à niente; nel qual stato è al presente.
    L'Inclita Città di Venezia, per grazia di Dio, si confermò
    intatta dal contagio dell'heresia, ne' tempi avanti il mille
    dugento trenta due: della qual cosa è manifesto segno, che
    nella promozione del Duca Giacobo Thiepolo, del 1229. in cui si
    fa mentione della forma di procedere, e delle pene, e gastighi
    di molte sorti di delinquenti, l'heresia non vien nominata. E del

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