Pier Paolo Sarpi - L\'inquisizione nella Serenissima Repubblica

l'Ecclesiastico giudicasse li Preti, e Frati, ed il Magistrato
giudicasse li secolari. Mà è tanto contra la dottrina Cattolica
l'heresia del secolare, quanto quella del Chierico, e tanto, e
forse piu, turba il publico Governo un Prete, o Frate heretico,
che un secolare. Si come l'Offizio secolare instituito sopra la
sanità corporale, se trova un Ecclesiastico à portar roba
infetta, non rimette il Giudizio all'Ecclesiastico, mà abbrucia la
robba, e scaccia la persona sospetta, perche si tratta del ben
publico temporale: Cosi l'Offizio dell'Inquisizione misto non
rimette un Ecclesiastico, mà lo deve giudicar esso, perche si
tratta del ben publico spirituale, e temporale. E ciò si
conferma ancora, perche se ben li delitti commessi dai frati
Regolari sono puniti dalli superiori loro, nondimeno essi non
puonno intromettersi nei casi d'heresia, mà vanno
all'Inquisizione, senza haver riguardo, che la persona sia
regolare. Il tutto ancora si fà più chiaro, perch'essendo li casi
d'heresia più contra persone Ecclesiastiche, che secolari, nelli
Concordati colla sede Apostolica, massime in quello del 1551. li
Romani haverebbono fatta l'eccezione, laquale non essendo
fatta, mostra bene, che non hanno tenuta la Regola universale,
cio è, ch'il secolare intervenga in tutti i casi.
Questo Capitolo, oltre che il giusto vuole si osservi, dev'essere
con ogni diligenza mandato ad effetto per diversi rispetti.
Prima, perche di sopra si è mostrato quanto sia necessario per
il buon governo, che il Prencipe sappia tutte le occorrenze in
simil materia, per la somma importanza del mantenner la
Religione. Mà se l'Assistente non intervenisse alli Giudizij
contra gli Ecclesiastici, il Prencipe non li saprebbe: e questi
sono li più importanti, e più pericolosi, e più frequenti. Dunque
non saprebbe lo stato della Religione nel suo Dominio, cosa
molto assorda. Secondo, poche volte avviene caso d'heresia
d'un Ecclesiastico, che non sia complice qualche secolare, in
qual caso non si saprebbe che fare. Divider la continenza della
causa, è impossibile; lasciar anco il secolare al Foro puro