perche crede à quelche perversa dottrina, o per sola malizia di
volontà.
Ed à questo proposito è ben considerare quì, che Bestemmia
hereticale non significa l'istesso, che Bestemmia atroce: Più
atroce è quella che è più grave, e di maggior ingiuria: più
hereticale quella donde nasce maggior sospetto d'heresia, se
bene in se fosse minore.
Il Magistrato secolare guarda l'atrocità, e punisce
maggiormente quella, che è più ingiuriosa. L'Inquisizione hà
rispetto al sospetto maggiore, che porta seco indizio più
potente, che vi sia errore nella mente, se bene in se non fosse
tanto ingiuriosa, e per questa causa alle volte, farà maggior
capitale di parole dette contra li santi, che contra la Maestà
Divina. Dall'Inquisizione la maggior pena che si dia, è
condannare il Bestemmiatore all'abiurazione, la quale se è
persona bassa, si può dire, che non sia pena di sorte alcuna. E
per questa causa, acciochè trasgressioni tanto importanti non
restassero impunite con scandolo, e mal essempio, è giusta, e
necessaria la deliberazione publica, che il Magistrato giudichi
la Bestemmia, e lasciar all'Inquisizione l'indizio d'heresia.
Mà ciò che pare assurdo ad alcuni, cio è, che due Giudizij si
facciano nella medesima causa, non è inconveniente, quando le
pene imposte non sono dell'istesso genere, ed il fine delli
pregiudizi sia diverso. La medesima causa può essere giudicata
in Civile, e poi in Criminale. Il fine del Civil Giudizio è dare il
suo, à chi s'aspetta. Il fine del Criminale, è castigar
l'usurpatore. Così ne' casi di Bestemmia hereticale, il fine
dell'Inquisizione è, s'il Bestemmiatore hà falsa credenza,
insegnarli la vera, ed assolverlo dalle censure incorse, per
haver tenuto la falsa. Il fine del Magistrato non mira, senon à
punir l'ingiuria fatta alla Maestà Divina. Le pene che
l'Inquisizione impone sono spirituali, Abiurazioni, Assoluzioni, o
Raggioni: e le pene ch'impone il Magistrato sono corporali. Anzi
si può dir ancora, che non sia far due Giudizi nella causa
joyce
(Joyce)
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