Pier Paolo Sarpi - L\'inquisizione nella Serenissima Repubblica

ciò manco contra quello possa intromettersi in simili casi. E
certo per servizio di Dio, e riputazione dell'Offizio, è utile
ogni diligenza per tenerli lontane le cause pecuniarie: Onde
essendo questo Capitolo cosi chiaro, non occorre dirn'altro.
Che li Giudei, ed altri infedeli, per niuna causa siano soggetti
all'Offizio dell'Inquisizione, mà solo al foro secolare, secondo
che nel Capitolo XXIV. si dispose. Già fù dall'Apostolo san
Paolo detto chiaramente, che l'autorità Ecclesiastica non
s'estende à giudicar quelli che non sono nella Chiesa. E tanto è
stato tennuto, ed osservato, etiandio in quest'ultimi tempi.
Papa Innocenzio III. dichiarò, che non erano soggetti alla
legge, nè manco ad esser giudicati, poichè in virtù della Legge il
Giudice essercita l'Offizio. Oltre ciò gl'Infedeli, di
qualsivoglia sorte, non sono capaci di pene spirituali, e per
tanto non soggetti alla Chiesa, che punisce con quelle. Nel Capo
delle Leggi Civili vi sono le prohibizioni, e pene contra li Giudei,
che Bestemmiano, od ingiuriano la Religione, che tirano li
Christiani al Giudaismo, che violano le cose sacre, che
offendono li Giudei fatti Christiani. E li Pontefici Romani
medesimi, contra li Giudei ed altri infedeli delinquenti in danno,
o vituperio della Religione, non hanno usato altro mezzo,
ch'eccitar i Prencipi, e Magistrati secolari à far il loro debito
in punirli. Di ciò vi sono molti Decreti nella legge Canonica.
Qualche Prencipe per scaricarsi della molestia di giudicar tali
cause, le hà delegate alli Vescovi: il che non è piacciuto alli
sommi Pontefici.
Havendo il Rè di Sicilia delegato alli Vescovi del suo Regno
autorità di castigar i Saraceni del suo Regno, in certi casi dove
offendevano la Religione; Papa Alessandro Terzo scrisse loro,
che punissero solo quei delitti dove bastava la pena pecuniaria,
o di Frusta, senza sangue. Mà se il delitto fosse meritevole di
maggior pena, non se ne intromettessero, mà lasciassero il
Giudizio alla potestà temporale.