Pier Paolo Sarpi - L\'inquisizione nella Serenissima Repubblica

(Joyce) #1

Vescovi. Ne la Corte, all'hora, haveva introdotto il cavar danari
dà gl'altri, per via di dispense, e Bolle. Immediatamente, che la
Corte Romana entrò in pretensione di non esser soggetta alli
Canoni, mà che per arbitrio suo potesse mutare ogni antica
disposizione delli Padri, dei Concili, e delli Apostoli ancora, e
che tentò in luogo dell'antico Primato della Sede Apostolica
introdurre un Dominio assoluto, non regolato dà alcuna Legge, o
Canone, la divisione nacque, e quantunque da settecento anni in
quà più volte sia stata tentata la riunione, e pace, non si è
potuto effettuar mai, perche si è atteso alle dispute, e non à
levar quell'abuso, che fà la vera occasione d'introdur divisione,
e che è la vera causa di mantennerla ancora. Mentre le chiese
furono unite, la dottrina di san Paolo fù dà tutti unitamente
tenuta, ed osservata, che nelle cose del publico governo
ciascun fosse soggetto al Prencipe, perche così commanda Dio,
il quale è disubidito dà chi non obedisce alla potestà
constituita dà lui, per governo del genere humano. Mai alcuno
hebbe pretensione di non poter essere castigato de' suoi
delitti, havendo per troppo chiaro, che l'essenzione per poter
far male, è cosa dannata dà Dio, e dà gl'huomini. Erano in bocca
di tutti le parole di San Paolo, cio è: Vuoi tu esser essente dà
temer la Potestà temporale? Opera bene, che non solo non
sarai punito, anzi sarai lodato dà quella: Mà se operarai male,
devi temerla, perche non li è stata data vanamente la spada
della Giustizia in ministero Divino per vindicar l'opere mal
fatte. Doppo la divisione delle Chiese, nell'Orientale restò la
medesima opinione ancora, e dura sin al presente, cio è, che
ogni Christiano, quanto alle cose spirituali solamente è
sottoposto all'Ecclesiastico: mà nelle temporali al Prencipe; e
nissuna cosa è più temporale, che il delitto, perche niuna cosa è
più contraria allo spirito. Continua ancora appò i Greci la
Dottrina, che li Vescovi devino giudicare, qual opinione sia
Cattolica, e qual heretica: mà che il castigar quelli che
professano le opinione dannose, sia del secolare. Hora, stante

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