Lut kıssası ne anlatıyor?
Kur’an’da Lut kıssası bölümler halinde
esas olarak altı yerde geçiyor.
Her birinde o günkü Mekke ortamına
uygun bir tema öne çıkarılıyor ve
Mekke üzerinden tüm Kur’an
okuyucularına mesajlar veriliyor.
İlginçtir, Lut kıssası altı bölüm halinde
ve tamamı Mekke döneminde
anlatılıyor. Yapılan araştırmalara göre
her hangi bir eşcinsel olayın tespit
edilemediği Mekke’de Lut kıssası neden
anlatılmış olabilir?
Mekke’de eşcinsellik yoktu, bu konuda Kur’an’da Lut kıssası dışında bir
uyarı görmüyoruz. Ama Mekke’de fuhuş vardı. Zorbalık, baskı, yol kesme,
kadınlara el koyma, cariyecilik, kölelik hepsi vardı.
Luk kıssasının ana vurgusu Mekke’deki bu duruma paraleldir. Yani esas
vurgu baskı, dayatma, zorbalık ve zulümdür. Lut kıssasında değişen bütün
bunların, “Kadınları bırakıp erkeklere şehvetle gelmek” adına yapılmasıdır.
Nitekim anlatının bölümler halinde geçtiği yerleri görünce bunu apaçık
göreceksiniz.
Lut kıssası ile ilgili anlatı Kur’an’da ilk olarak kamer suresinde geçer.
Kamer suresinin temel özelliği geçmiş çağlara ait yıkılış sahneleri ile dolu
olmasıdır. Daha önce tufan, kasırga, çağlık/sayha ile yıkılanlar
sıralandıktan sonra şöyle denir:
“Lut kavmi de uyarılara kulak asmayıp yalan bütün bunlar dedi. Biz
de başlarına taş yağdırdık. Sadece Lut’la beraber olanları bir seher
vakti kurtardık. Tarafımızdan bir nimet olarak..İşte şükredene
böyle karşılık veririz. Aslında Lut onları tutup yakalamamız
konusunda uyarıp durmuştu. Fakat uyarılara hep kuşkuyla
yaklaştılar. Gelen misafirlerini tacize kalkıştılar. Biz de onları böyle
körkütük bir halde bırakarak “Uyarılarıma kulak asmamaya
karşılık tadın bakalım azabımı”dedik. Nitekim olan oldu ve azap
kendilerini bir sabah yakalayıverdi. Uyarılarıma kulak asmamaya
karşılık tadın bakalım azabımı! Açın kulağınızı!Kur’an’ı düşünmek
için kolaylaştırdık, yok mu düşünen?” (Kamer; 33-40).
Görüldüğü gibi Nuh (tufan), Ad (kasırga) ve Semud (çığlık/sayha)
anlatıldıktan sonra Lut’un kavmi anlatılıyor. Onların da “gökten yağan taş”
ile azaba uğradıkları haber veriliyor. Burada Lut’un anlatılmasından
maksat, ayrıntıya girilmeyişinden de anlaşılacağı gibi saldırganlık ve
zorbalığın örneklendirilmesidir. Şimdilik ne yaptıklarına girilmiyor. Bu
aşamada önemli olan Salih’in devesinin “boğazlanması” gibi “saldırı ve
tecavüz” karakterinin deşifre edilmesidir. Çünkü buna benzer, isteklerini
başkalarına zorla dayatan bir bir güruh Mekke’de hüküm sürmekteydi. Ve
onlarda bir gün böyle yıkılacaktır denmek isteniyor.