tam da bunu anlatıyor. Habil buna karşı çıkıyor. “Burası Allah’ın kullarına
ait” diyor ve aralarında kavga çıkıyor. Kabil Habil’i öldürüyor. Kur’an’da
anlatılan kıssa budur. Ben yıllar önce bir müfessire Kabil’in Habil’i öldürme
nedenini sordum. “Kız yüzünden” dediler. Müslüman dindarın bilinçaltını
deşifre etmesi bakımından önemli bir şey bu. Olayı “kız davası” olarak
görüyor. İnsanlığın temel meselesini bu olarak görüyor. Bu nedenle var
gücüyle kadına yöneliyor. “Saçının telini gösterirse cehennemde 70 yıl
yanacak.” diyor. Ama öyle 40 tane yere çit çevirmesinde, dünyalar kadar
para biriktirmesinde hiçbir mahsur görmüyor, yeter ki karısının saçının teli
görünmesin. Bu tefsir yanlış.
Toplama, Biriktirme, Kontrol Etme Hastalığı
Kur’an-ı Kerim’de 3 tane put ismi vardır. Lat, Uzza, Menat. Lat, otorite,
Uzza, güç, Menat da para demektir. Otoriteden emperyalizm, güçten
faşizm, paradan da kapitalizm doğuyor. Çağımızın 3 büyük putu
bunlardır. Kur’an’ı böyle okuduğumuzda çağın derdine tam da parmak
basan bir kitap olduğunu görüyoruz. Kur’an’ın evrensel bir kitap olduğunu,
insanlığın temel sorununa parmak bastığını, asıl meseleyi yakaladığından
dolayı bu her çağa hitap eder bir özellik kazandığını görüyoruz. Nasıl
oluyor da çağın en önemli 3 meselesine Kur’an put diyerek parmak
basıyor? Çünkü insanı tanıyor. Dünyanın neresine giderseniz sorunun bu
olduğunu göreceksiniz. Müslüman ülkeler de böyle, olmayanlar da da
böyle. O zaman buradan nasıl çıkacağız? Bu putları yıkarak çıkacağız.
İçimizdeki putu yıkacağız önce.
Şeytanın İnsana Yaklaşma Yolları
Kur’an-ı Kerim’de şeytanın sağdan, soldan, önden, arkadan yaklaşarak
sıratı müstakimden insanları alıkoyacağı, saptıracağı yazıyor. (A’râf, 16-
17) Bu da sembolik bir ifadedir. Bize yaklaşarak toplamayı, biriktirmeyi ve
yıkılması mümkün olmayan bir gücü telkin etmesi demektir. Ben bunu 2S,
2Ş olarak açıklıyorum. Siyaset, servet, şehvet ve şöhret duygularının
bizi hırsa ve hasede sürüklemesi demektir. Bunların dördünde de
insanoğlu iktidar hazzı yaşar. İnsanın ayağı da burada kayar.
Bütün günahlar burada işlenir. Bunları sağlam tutan, bunlara
hükmeden adam, adamın hasıdır, Müslüman’ın hasıdır. Gösteriş
için namaz kılan, oruç tutan, örtünen değil. Ben orada bir
Müslüman’ın Müslüman olup olmadığını anlayamam.
Kur’an İlk “Hayır” Dediği Şey
Kur’an’da “La” hayır, “Kella” kesinlikle hayır, denilen yerleri çıkardım.
Kur’an’ın itiraz ettiği, problem olarak gördüğü ilk şey nedir? İlk kella dediği
yerdir: (Alak, 6) “Hayır, insanoğlu zenginliği kendine yeterli görünce
tuğyan eder.” Bazları bunu ilim bakımından kendini yeterli görmek diyerek
yorumluyorlar. Bence bu topu taca atmaktır. Orada geçen “mustağni”
kelimesi ganimet kökünden gelir. Bildiğiniz kaba saba mal mülk zenginliği
demektir. Burada, Mekke’de Velid bin Muğire, Ebu Leheb, Ebu Cehil gibi
Kâbe’ye getirilen malları toplayan, faizcilik yapan, malı mülkü kendine
yeterli gördüğü için bütün köleler benimdir diyen adamlar kastediliyor.