Adem’in iki oğlu (Habil-Kabil) kıssası ne anlatıyor?
TDK sözlüğünde “çit” sözcüğü şöyle
tanımlanmış: “Bağ, bahçe, bostan
vb. yerlerin çevresine çalı, kamış,
ağaç dalı gibi şeylerden çekilen
duvar türü, çeper, barı...”
İyi de, bunun Habil-Kabil kıssasıyla
ne alakası var diyeceksiniz...
Var, var; tam da mesele bu.
Bakın nasıl...Kur’an’da “Adem’in iki oğlu”
denilerek isim vermeksizin anlatılan
kıssa şöyle geçiyor:
“Onlara Adem’in iki oğlu kıssasını anlat. Hani ikisi birer kurban
sunmuşlardı da birinden kabul edilmiş, diğerinden kabul
edilmemişti. Birisi “Seni kesinlikle öldüreceğim” derken, diğeri
“Allah ancak takva sahiplerinden kabul buyurur. Sen öldürmek için
bana el uzatsan da ben öldürmek için sana el uzatmayacağım.
Çünkü ben Alemlerin Rabbi Allah’tan korkarım. Dilerim, hem
benim, hem de kendinin günahını yüklenip cehennemi boylarsın.”
dedi.
Kardeşini öldürmek, kendini kaptırdığı ihtirasına hiç de zor
gelmedi ve böylece kaybedenlerden oldu. Derken Allah kardeşinin
cesedini nasıl gömeceğini göstermesi için yeri deşen bir karga
gönderdi. Bunun üzerine “Yazıklar olsun, şu karga kadar olup da
kardeşimin cesedini gömemedim” diye vicdan azabı çekti...”
(Maide; 27-31).
Görüldüğü gibi kıssada ana konu “cinayet” olayıdır.
Yani “yeryüzünde kan döküp fesat çıkaracak olanın”
somutlaştırılması...
Hemen sonraki ayette de, bunun tüm insanlığı öldürmek gibi olacağı
söylenerek insanlık tarihinde en büyük suçun “adam öldürme”
olduğunun tescil ve teyid edilmesi...
Gerçekten de baktığımızda, bugün dünya hapishanelerinde suçluların
hangi suçtan mahkum olduklarına baktığımızda, bunun, “adam öldürme
ve yaralama” denilen ve bütün ülkelerin ceza yasalarında suç kabul
edilen fiil olduğunu görüyoruz. İkinci sırada hırsızlık, gasp, üçüncü sırada
tecavüz suçları geliyor...Adam öldürme veya yaralamaların neden olduğuna
baktığımızda da en çok para, mal, mülk, tarla vs. davalarının geldiğini
görüyoruz.
Demek ki “Adem’in iki oğlu” sen, ben, o; hepimiz oluyoruz. Muhatap
geniş zaman kipi içinde tüm insanlık yelpazesi oluyor. Yaşayan kıssa
mantığı çerçevesinde düşünülerse bunu anlamak gayet kolaydır. Birbirini
öldüren her iki “Adam’ın” hikayesi “Adem’in iki oğlunun” hikayesi
olmakta...