Die Welt - 13.11.2019

A

ls vor mehr als einer Woche

der libanesische Premier-

minister Saad Hariri seinen

Rücktritt verkündet, bricht

auf der besetzten Stadtau-

tobahn von Beirut Jubel aus. Die Sonne

scheint, die Menschen singen, der

Rauch der Petarden ist verflogen, und

die harten Jungs von der Amal-Miliz,

die eben noch das Protestcamp in der

Innenstadt plattgemacht hatten, stei-

gen auf ihre Motorroller und fahren zu-

rück in ihre schiitischen Vorstädte. Die

Revolution, so scheint es, hat gesiegt.

Zumindest einen Nachmittag lang.

VON DANIEL BÖHM

Seit fast einem Monat gehen die Liba-

nesen gegen Korruption, Vetternwirt-

schaft, die miese Wirtschaftslage und

die schlechte Regierungsführung ihrer

Politbosse auf die Straße. Ihr Land ver-

wandeln sie dabei in eine Mischung aus

orientalischer Hochzeit, Volksfest und

Technoparty. Trotz einiger Krawalle

und Straßenblockaden gibt es weniger

Tote als zum Beispiel in der Anfangs-

phase der französischen Gelbwesten-

Bewegung.

„Meine Freunde aus den Nachbarlän-

dern sagen immer wieder, wie süß unse-

re Revolution sei“, sagt eine Auslandsli-

banesin in Beirut, die zu Besuch herkam

und hängengeblieben ist. Sie sitzt in ei-

ner übervollen Bar in Gemmayze. Vor

ein paar Wochen war hier nichts los.

Jetzt kommen die Leute zum Trinken

her, weil das besetzte Stadtzentrum

gleich um die Ecke ist. Sogar das Nacht-

leben hat sich in Beirut der Revolte an-

gepasst.

Auf dem Märtyrerplatz campen De-

monstranten. Fliegende Händler haben

die mit saudischem Ölgeld aus dem Bo-

den gestampfte Innenstadt eingenom-

men und in eine Art Basar verwandelt,

auf dem man sogar Tiermasken kaufen

kann, Hupen und T-Shirts, bedruckt mit

dem arabischen Wort für Revolution.

An den Wochenenden verwandelt sich

die Gegend in eine Partyzone, die Leute

kommen her, um zu tanzen, über Politik

zu diskutieren oder einfach nur Freun-

de zu treffen.

All das wäre eine Befreiung, sagt die

Musikerin Noel Keserwany. So viel habe

sich angestaut, in den letzten Jahren.

„Dieses Land war depressiv, wir waren

alle depressiv. Das Leben im Libanon

war unerträglich. Jetzt können wir wie-

der atmen.“

Keserwany hat gemeinsam mit ihrer

Schwester Michelle Songs und Videos

zur Lage des Landes produziert und

wurde damit bekannt. Sie ritt auf einem

Kamel in die Innenstadt, um dagegen zu

protestieren, dass das Zentrum von Bei-

rut zu einem Spielzeug für Reiche und

Spekulanten wurde, sie machte sich

über das Parlament lustig, welches es

zwei Jahre lang nicht schaffte, einen

Präsidenten zu wählen. Und sie gab all

denjenigen ein Gesicht, die jung und gut

ausgebildet sind, aber im kaputten, kri-

sengschüttelten Libanon keine Jobs

mehr finden und daher am liebsten ein-

fach weg wollen.

Noel hat sich lange abgearbeitet an

ihrem Land, das in mancher Hinsicht

kein Staat ist, sondern ein schlecht ge-

führtes Unternehmen. Und dann bricht

mit einem Mal eine Revolution aus. Für

die Künstler und Politaktivisten, die

jahrelang genau darauf gewartet haben,

ist es eine atemlose Zeit.

Jeden Tag passiert etwas. Junge Akti-

visten stürmen die Luxus-Meile Zeytu-

na Bay am Mittelmeer oder blockieren

die Banken. Eigentlich würde es nie-

manden verwundern, wenn demnächst

auch die Beach-Clubs oder Geschäfte

der sich in Politikerhänden befindenden

Mobiltelefonanbieter dran wären.

Denn der Libanon ist zu einem Land

geworden, das sich die Mehrheit seiner

Einwohner nicht mehr leisten kann. Al-

les ist privatisiert, kostet Geld, sogar

das Meer. Nirgendwo wird so schamlos

geplündert und der Reichtum ebenso

schamlos zur Schau gestellt wie hier,

mit teuren Dekolletés, fetten Autos,

Bling-Bling, Kreditkarten und Magnum-

Rosé-Champagnerflaschen. Die ehema-

lige Handelsrepublik Libanon ist zu ei-

ner grellen Karikatur des Kapitalismus

verkommen.

Die Folgen davon sieht man überall.

Die Küste ist verbaut, das Trinkwasser

ungenießbar, die Berge werden abge-

baggert, das Meer ist verschmutzt, und

die Städte liegen unter einer Käseglocke

aus Smog. Aber genau diese erbärmliche

Lage habe die Libanesen nun zusam-

mengeschweißt, sagt der Fotograf Gre-

gory Buchakjian, der sich in seinen Bil-

dern mit der Geschichte und dem Ver-

fall seines Landes auseinandersetzt.

„Dieser Aufstand geht quer durch alle

Klassen und Religionsgemeinschaften.

Zum ersten Mal gehen wirklich alle Sei-

te an Seite auf die Straße: Sunniten,

Schiiten, Christen, Drusen, alle.“

Jahrzehntelang waren die konfessio-

nellen Gegensätze unüberbrückbar.

Auch nach dem Ende des Bürgerkriegs

1991 wurden sie von der Kamarilla aus

Ex-Milizenführern und Clanchefs ze-

mentiert. Nun fangen sie an zu brö-

ckeln. Die Leute, sagt Buchakjian, wür-

den endlich aufhören, blind den Füh-

rern ihrer jeweiligen Religionsgemein-

schaft hinterherzulaufen.

Seither befindet sich das Land in ei-

ner Art nationalem kollektiven Rausch.

Überall hängen Libanonfahnen, alle

fünf Minuten erklingt irgendwo die Na-

tionalhymne, und auf der Küstenauto-

bahn fahren beflaggte und hupende Au-

tokorsos, als hätte die Nationalmann-

schaft den Asien-Cup gewonnen. Im

schiitischen Süden gingen Teile der Be-

völkerung sogar gegen die bisher all-

mächtige Hisbollah-Miliz auf die Stras-

se – ein in der Geschichte des Landes

beispielloser Akt.

Die heimliche Haupstadt der Revolu-

tion ist jedoch Tripoli, die herunterge-

kommene, konservative Metropole des

Nordens. Einst als libanesisches Kan-

dahar verschrien, wo sich sunnitische

Islamisten und Alawiten eine Art loka-

len Spin-Off des Syrienkrieges liefer-

ten, ist die Stadt nun Ziel von Reisebus-

sen aus dem ganzen Land. Ausgerech-

net hier, wo es vor ein paar Jahren noch

kaum eine Bar gab, feuern nun musku-

löse DJs in hautengen T-Shirts aufge-

pumpte Nullerjahre-Beats in die multi-

konfessionelle Menge, die die Beschal-

lung mit einem Meer aus Handylich-

tern erwidert.

Doch wie lange lässt sich dieser Zu-

stand der kollektiven Erregung auf-

rechterhalten? Auf jeden Rausch folgt ja

bekanntlich ein Kater, und der libanesi-

sche könnte sehr unangenehm werden.

Bisher ließen sich die Revolutionäre we-

der von zwangsgeräumten Straßenblo-

ckaden, noch vom ersten Novemberre-

gen entmutigen. Und auch als am Tag

des Rücktritts der Regierung mit Stö-

cken bewaffnete Anhänger der um ihre

Macht besorgten Schiiten-Gruppen

Hisbollah und Amal über das Protest-

camp in Beirut herfielen, zeigte das

kaum Wirkung.

Am Ende jedoch könnte den Protest-

lern ausgerechnet das zum Verhängnis

werden, was sie auf die Straße getrie-

ben hatte: die schlechte Wirtschaftsla-

ge. Denn die sowieso schon erbärmli-

che ökonomische Situation des Liba-

non hat sich durch die tagelangen

Streiks, Märsche und Straßenblocka-

den noch weiter verschärft. Inzwischen

klagen nicht mehr nur die Taxifahrer

oder Kleinunternehmer über fehlende

AAAufträge, sondern auch manche derufträge, sondern auch manche der

KKKünstler, Freiberufler und Hipster ausünstler, Freiberufler und Hipster aus

der liberalen Beiruter Mittelschicht. Er

stünde ja hinter der Revolution, sagt

ein Grafiker in einem Straßenrestau-

rant in Mar Mikhael. Aber nach einem

Monat ohne Einkommen könne er sich

das nicht mehr leisten.

Zudem ist unklar, wie es weitergehen

soll. Die Musikerin Noel Keserwany

will eine Experten-Regierung und Neu-

wahlen. Andere sprechen davon, das

strikt konfessionell ausgerichtete poli-

tische System des Libanon gleich ganz

abzuschaffen. „Ich saß oft mit den jun-

gen Protestlern zusammen und habe

sie immer gefragt: Was genau wollt ihr,

wie wollt ihr vorgehen?“, sagt Tony, ein

pensionierter Historiker, der im Gar-

ten eines Restaurants in West-Beirut

sitzt und selbstgedrehte Zigaretten

raucht. Eine klare Antwort habe er nie

bekommen.

Eigentlich steht er der Revolution

positiv gegenüber. Aber er hat eben

auch den Bürgerkrieg miterlebt, der

den Libanon fünfzehn Jahre lang ver-

wüstet hatte. Selbst wenn die Libane-

sen nicht wieder gegeneinander kämp-

fffen wollten, stünden dem Land unruhi-en wollten, stünden dem Land unruhi-

ge Zeiten bevor, sagt Tony. „Und ei-

nes“, fügt er an, „hat die Geschichte

nun mal leider gezeigt: Eine Revolution

ohne Blut gibt es nicht.“

Der kollektive Rausch

Die Revolte im Libanon hat sich in eine Mischung aus Volksfest und

Technoparty verwandelt. Das könnte ihr jetzt zum Verhängnis werden

Im Nebel der Geschichte: eine Aktivistin

NICOLAS FRAKES

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NNNationale Begeisterung: überall Flaggen und alle fünf Minuten die Nationalhymne ationale Begeisterung: überall Flaggen und alle fünf Minuten die Nationalhymne

NICOLAS FRAKES

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OSCAR-RENNEN

Österreich

disqualifiziert

Ein Film über nigerianische Pros-

tituierte in Wien ist wegen strenger

Sprachregeln aus dem Wettbewerb

um den Auslands-Oscar ausge-

schlossen worden. Das auf Festivals

mehrfach ausgezeichnete Pros-

titutionsdrama „Joy“ der Regisseu-

rin Sudabeh Mortezai, Österreichs

titutionsdrama „Joy“ der Regisseu-

rin Sudabeh Mortezai, Österreichs

titutionsdrama „Joy“ der Regisseu-

Beitrag zum Oscarrennen 2020,

enthält aus Sicht Hollywoods einen

zu hohen englischen Sprachanteil.

Die Academy hat „Joy“ aus dem

Rennen genommen, weil nur 30

Prozent der Dialoge in Deutsch

oder nigerianischen Sprachen ge-

dreht seien. Nach den Oscarregeln

für den besten ausländischen Film

muss ein Streifen für diese Katego-

rie mehrheitlich in anderen Spra-

chen als Englisch gesprochen wer-

den. Vor Kurzem war auch der nige-

rianische Beitrag „Lionheart“ von

der Academy mit derselben Be-

gründung abgewiesen worden; Se-

bastian Schippers „Victoria“ wurde

2015 aus demselben Grund von

Deutschland nicht nominiert.

GROSSBRITANNIEN

Kunst zurück nach

Afghanistan

Knapp zwei Jahrzehnte nach der

Zerstörung und Plünderung

buddhistischer Kulturgüter durch

die Taliban gibt Großbritannien

mehrere Skulpturen an Afghanistan

zurück. Die Artefakte waren bereits

im Jahr 2002 am Flughafen London

Heathrow beschlagnahmt worden,

konnten aber „wegen des anhalten-

den Konflikts in dem Land“ bisher

nicht zurückgebracht werden, wie

Scotland Yard mitteilte. Die neun

Bodhisattva-Köpfe und eine Figur

sollen bis Ende Dezember noch im

British Museum zu sehen sein. Die

Gipsarbeiten stammen aus dem 4.

bis 6. Jahrhundert nach Christus,

einer Zeit, als das heutige Afgha-

nistan mehrheitlich buddhistisch

geprägt war. Sie wurden über Pakis-

tan außer Landes geschmuggelt.

FILIPPIS „KREUZ“

5 00 Jahre altes Bild

wird restauriert

Knapp 500 Jahre alt und ziemlich

mitgenommen: Das rund drei Meter

hohe Altarbild „Lebendes Kreuz von

Ferrara“ des als Bastianino arbeiten-

den italienischen Künstlers Sebas-

tiano Filippi wird derzeit in der

Werkstatt der Gemäldegalerie Ber-

lin restauriert. Nach etwa einem

Jahrhundert in Depots soll das

Werk im kommenden Jahr von Juni

bis Oktober in einer Sonderaus-

stellung erstmals wieder präsentiert

werden. Das Gemälde war von Ita-

lien über Wien nach Hamburg in

den Besitz des Konsuls Eduard

Friedrich Weber gelangt. Dessen

Nachfahren schenkten das Bild 1912

der Vorläuferin der heutigen Hum-

boldt-Universität. „Lebendes Kreuz

von Ferrara“ zeigt eine vergleichs-

weise seltene Darstellung des Kreu-

zes mit Armen an dessen Ende. In

verschiedenen Gruppen werden

Szenen des Alten und des Neuen

Testaments erzählt.

STAATSKAPELLE

Dresdner Sound

wird analysiert

Die für ihren warmen Klang ge-

rühmte Staatskapelle Dresden rückt

ins Blickfeld der Musikforschung.

Wissenschaftler aus drei Ländern

wollen Kontinuitäten in der 471

Jahre langen Geschichte des Or-

chesters nachgehen. Dazu wurden

vom sächsischen Wissenschafts-

ministerium rund eine Million Euro

aus Mitteln des Europäischen Sozi-

alfonds genehmigt. Fünf junge For-

scher sind an dem Projekt beteiligt.

Es geht es darum, die Mythen um

den Klang der Staatskapelle mit

Zeitzeugnissen zu belegen.

KOMPAKT

DIE WELT MITTWOCH,13.NOVEMBER2019 SEITE 21

Netflix will plötzlich

unbedingt ins KinoSeite 22

Scorseses „Irishman“

FEUILLETON

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