la Repubblica - 01.11.2019

ASHWINI BHATIA/AP

di Raimondo Bultrini

Bangkok — Gli studenti giunti a

sentirlo in India dal Bhutan, dove si

preservano le antiche forme di bud-

dhismo tibetano, sono rimasti atto-

niti quando il XIV Dalai Lama ha

per la prima volta esplicitamente

demolito il mito secolare delle

“Reincarnazioni”. In un discorso di

due ore ha detto che l’intero siste-

ma tibetano è basato su un retaggio

feudale dominato da «reincarnati»

• o tulku – che non sono sempre
  all’altezza, e di alcuni dei quali si
  «vergogna». Una svolta, la sua, dal
  sapore politico più che religioso.
  Per il repulisti storico, il Dalai La-
  ma intende cominciare dal suo li-
  gnaggio di re-monaco e da una tra-
  dizione che vede la sua figura sul
  trono dal 1642, così da togliere ai
  nuovi padroni del Tibet ogni prete-
  sto per sostituirlo d’ufficio. Già tre
  anni fa al New York Times, il Dalai,
  quasi col gergo degli ex nemici
  maoisti, disse: «Tutte le istituzioni
  religiose, tra cui il Dalai Lama, si so-
  no sviluppate in circostanze feuda-
  li, corrotte da sistemi gerarchici, e
  hanno cominciato a discriminare
  tra uomini e donne; sono giunti a
  compromessi culturali con leggi si-
  mili alla Sharia e al sistema delle ca-
  ste. Pertanto (con me), l’istituzione
  del Dalai Lama, con orgoglio, volon-
  tariamente, si è conclusa».
  Aveva del resto già detto le stesse
  cose nel suo pre-testamento risalen-
  te al 2011 quando compiva 76 anni:
  «Man mano che l’era degenerata
  pogredisce – scrisse – ... sempre più
  reincarnazioni di alti lama vengo-
  no riconosciute, alcuni per motivi
  politici» e «con mezzi inappropria-
  ti e discutibili», come la legge del
  governo per «certificare i Buddha
  viventi».
  Il leader spirituale dei tibetani è
  soltanto il più celebre tra i circa
  500 “tulku” di una delle 4 scuole
  del buddhismo tibetano dove tale
  riconoscimento si concede a uomi-
  ni e (rare) donne capaci di scegliere
  ora, luogo e futuri meritevoli geni-
  tori grazie al potere di preghiere e
  atti meritori. Ma dopo avere ricor-
  dato agli studenti che il titolo di
  reincarnato non è mai esistito
  nell’India del Buddha Sakyamuni,
  il Dalai ha attribuito anche alla sua
  ignoranza dei modelli democratici
  occidentali l’errore di credere da
  giovane nel sistema della casta di
  tulku.
  «Le istituzioni devono essere di
  proprietà della gente, non di un in-
  dividuo, come la mia stessa istitu-
  zione, l’ufficio del Dalai Lama», che
  dovrebbe «finire, o almeno cambia-
  re con i tempi che cambiano». Nel
  pre-Testamento spirituale dedica
  nove pagine fitte al giorno in cui
  non ci sarà più. Manca solo l’ultima
  parte, quando (oggi ancora 84enne)
  raggiungerà l’ottimista traguardo
  che si è prefissato. «All’età di circa
  novant’anni – ha scritto - consulterò
  gli alti lama delle tradizioni buddi-
  ste tibetane, la nostra gente e altre
  persone che seguono il buddismo ti-

betano (non esclusi stranieri, ndr) e

rivaluterò se l’istituzione del Dalai

Lama debba continuare o meno».

Il Dalai chiarisce che la decisione

risolutiva per ogni candidato al suo

posto sarà comunque presa col pa-

rere di una divinità femminile di no-

me Palden Lhamo. Di fronte all’im-

magine sacra o thangka ereditata

dal V predecessore, si celebrerà la

cerimonia della divinazione con di-

verse palline di farina fatte roteate

dal medium per estrarre la giusta

predizione, spesso sotto forma crip-

tica. Soltanto così il risultato avreb-

be valore.

Ma il Partito comunista ha già an-

nunciato che utilizzerà un metodo

diverso, l’estrazione di bastonicini

di legno da una pretenziosa urna

d’oro già usata per nominare 24 an-

ni fa il Panchen Lama, figura nume-

ro 2 del buddhismo tibetano e oggi

capo degli Affari religiosi del parti-

to in Tibet. Pochi sanno che a estrar-

re il bastoncino col nome del XV po-

trebbero essere i sacerdoti seguaci

di un “essere” nemico dei Dalai da 9

generazioni, un “Protettore” non

vincolato al “sacro giuramento”, co-

sì controverso che il leader tibeta-

no lo ha definito un “demone”, for-

se lo spirito vendicativo di un ex al-

to sacerdote che pretendeva per sé

secoli addietro il titolo di Quinto Da-

lai lama.

Tra le soluzioni prospettate nel

suo Testamento, il Dalai Lama par-

la della possibilità di proiettare una

sua stessa “emanazione” nella men-

te di un lama “vivente”, un saggio o

un giovane selezionato. Non esclu-

de teoricamente nemmeno l’ipote-

si sulla quale ha pesantemente

scherzato lui stesso, ovvero rinasce-

re donna e con un “corpo attraen-

te”. Ma più seria sembra la terza op-

zione proposta: un’elezione come

quelle della Curia che elegge il Pa-

pa, dando per scontato l’intervento

dello Spirito Santo.

hIl Dalai Lama

Tenzin Gyatso,

84 anni, monaco

buddhista,

è l’attuale

14esimo Dalai

Lama del Tibet

e uno dei più

rispettati leader

spirituali viventi

hAl potere

Nel 1940

ad appena

due anni

fu riconosciuto

reincarnazione

del suo

predecessore. A

15 assunse i pieni

poteri politici del

suo Paese

hL’esilio

Costretto

all’esilio in India

dopo l’invasione

della Cina,

Gyatso ha

dedicato la vita

alla difesa dei

diritti del suo

popolo e alla

non violenza

hIl Nobel

Nel 1989 gli è

stato conferito

il premio Nobel

per la Pace. Ha

dichiarato che

quando il Tibet

otterrà di nuovo

l’indipendenza

abbandonerà

l’autorità politica

per vivere come

un comune

cittadino

La storia

Scegliere

il monaco-re

L’illuminato

Il Dalai Lama

è considerato

la reincarnazione

del Buddha,

l’Illuminato e il

suo successore

Tenzin Gyatso è

il 14esimo “tulko”

(reincarnato)

g

Le istituzioni

devono essere

di proprietà

della gente

non di un individuo

come la mia stessa

istituzione, l’ufficio

del Dalai Lama

La svolta

del Dalai Lama

iLeader spirituale

Il XIV Dalai Lama, 84 anni

a un incontro con i giovani

a Dharmsala in India

Chi è

f

Le reincarnazioni sono finite

“Erano un retaggio feudale”

Il momento

Gli Illuminati,

cosiddetti

“bodhisattva”,

sono in grado

di scegliere di

propria volontà

il momento e

il luogo della loro

reincarnazione

Il comitato

Monaci di alto

lignaggio

iniziano la ricerca

del reincarnato

consultando

l’oracolo di

Nechung, il

veggente

ufficiale del Tibet

Il precedente

Già in passato

il Dalai Lama

aveva dichiarato

che potrebbe

non reincarnarsi

o reincarnarsi

all’estero

mettendo fine

al suo lignaggio

. Venerdì,1 novembre^2019 Cronaca pagina^23