Courrier International - 10.10.2019

22. D’UN CONTINENT À L’AUTRE Courrier international — n 1510 du 10 au 16 octobre 2019

AFGHANISTAN

Supportrices

de foot,

de Téhéran

à Kaboul

L’immolation d’une jeune

Iranienne qui contestait

l’interdiction pour les

femmes d’entrer dans les

stades a ému les Afghanes.

Celles-ci se montrent

combatives face à un possible

retour au pouvoir des talibans.

tôt après avoir tenté de s’immo-

ler par le feu.

Surnommée “la Fille en bleu”

en raison de la couleur du maillot

porté par l’équipe qu’elle aimait –

l’Esteghlal FC –, Sahar Khodayari

s’est brûlée vivante pour protes-

ter contre son arrestation [en

mars dernier] et la peine de six

mois de prison [qu’elle pensait

encourir] pour avoir essayé d’en-

trer dans un stade. Ironiquement,

le mot “esteghlal” signifi e “indé-

pendance” en persan, et le stade

où elle voulait aller à Téhéran s’ap-

pelle Azadi, “Liberté”. Après sa

mort, la communauté internatio-

nale s’est insurgée contre les poli-

tiques discriminatoires iraniennes.

Des ONG telles que Human Rights

Watch et Amnesty International

sont notamment intervenues.

“Cette histoire dramatique révèle

au grand jour les conséquences du

mépris eff royable dont font preuve

les autorités iraniennes à l’égard

des droits des femmes dans le pays.

Le seul ‘crime’ de Sahar Khodayari

était d’être une femme dans un pays

où les femmes sont confrontées à une

discrimination profondément ancrée

dans la législation, qui se manifeste

des pires façons imaginables dans

tous les aspects de leur vie, y com-

pris le sport”, a déclaré Philip

Luther, directeur de la recherche

et des actions de plaidoyer pour

le Moyen-Orient et l’Afrique du

Nord à Amnesty International.

Dans un communiqué, il a appelé

la Fifa et la Confédération asia-

tique de football à agir sans délai.

[La Coupe du monde de football

2022 aura lieu au Qatar.]

À Kaboul, le cas de “la Fille en

bleu” a suscité compassion et soli-

darité féminine, et, dans le stade,

son combat a été salué. Le 13 sep-

tembre, de nombreux hommes se

sont joints aux femmes, amplifi ant

—The Hindu Madras

De Kaboul

L

e 13 septembre, le stade

de Kaboul était plein. Par

milliers, des fans de foot

étaient venus assister à un match

du championnat afghan de pre-

mière division, qui avait com-

mencé au début du mois. Il n’y a

pas si longtemps, à la fi n des années

1990, ce stade était le théâtre d’exé-

cutions publiques – parfois de

femmes – ordonnées par les tali-

b a n s [19 9 6 - 2 0 01].

Mais, depuis la chute de ce

régime dictatorial en 2001, les

stades de la ville ont bien changé :

la jeunesse afghane en a repris pos-

session. Les femmes assistent aux

matchs et pratiquent même plu-

sieurs sports sur ce terrain autre-

fois interdit.

L’ambiance qui règne dans le

stade tous les ans pendant le cham-

pionnat de football et d’autres

tournois sportifs, immensé-

ment populaires, témoigne de

ces changements. Mais cette fois

les acclamations des supportrices

comportaient un message plus

fort que lors des autres saisons.

Elles exprimaient leur solidarité

avec leurs sœurs iraniennes, pri-

vées du droit d’entrer dans un

stade. Ainsi, ce jour-là, plusieurs

femmes afghanes ont brandi des

pancartes peintes à la main pour

manifester leur soutien à l’égard

de Sahar Khodayari – une jeune

femme iranienne qui était fan

de foot, morte quatre jours plus

●●● Ce n’est pas encore

une reprise à proprement

parler mais tous les ingrédients

semblent réunis. Vendredi

4 octobre, le processus de paix

afghan était sur toutes les

lèvres, du fait de “la présence

simultanée”, à Islamabad,

des représentants des talibans

et de Zalmay Khalilzad,

l’envoyé spécial

des États-Unis dans la région,

comme l’a relaté le journal

pakistanais Daily Times. C ’es t

ce diplomate qui négociait

avec les insurgés afghans

à Doha depuis un an, jusqu’à

ce que Donald Trump stoppe

brusquement les pourparlers

au début de septembre. Selon

l’Afghanistan Times,

Américains et talibans se sont

bel et bien “rencontrés”

dans la capitale pakistanaise

et ont “discuté de la reprise

des négociations”.

Le gouvernement afghan

n’en reste pas moins méfi ant,

exigeant sa présence autour

de la table si des échanges

devaient reprendre. Malgré

plusieurs attentats cherchant

à décourager les Afghans

d’aller voter, le premier tour

de l’élection présidentielle

a eu lieu samedi 28 septembre,

avec un taux de participation

à peine supérieur à 20 %.

Le président sortant, Ashraf

Ghani, y a vu “un succès pour

la démocratie”. Les talibans,

eux, contestent la légitimité

du scrutin, dont les résultats

défi nitifs ne seront pas connus

avant le 7 novembre, préalable

à un éventuel second tour.

D’après un pointage réalisé

en juin par Al Jazeera,

le gouvernement afghan

contrôlerait aujourd’hui

“229 districts, soit 56,3 %

du territoire”, tandis que

les insurgés auraient la main

“sur 59 districts, soit une part

de 14,5 %”. Le reste (29,2 %

du pays) serait “disputé

par les deux parties”.

Contexte

Supportrices

combatives face à un possible

retour au pouvoir des talibans.

tôt après avoir tenté de s’immo- des pires façons imaginables dans

ainsi leurs voix en brandissant

des affi ches sur lesquelles était

écrit “#BlueGirl”, le hash-

tag utilisé sur les réseaux

sociaux pour évoquer le

sujet. Pour les femmes

afghanes, qui ont vécu

sous un régime extré-

miste et qui restent

confrontées à la dis-

crimination et à de

nombreux défis, la

rébellion de la jeune

Iranienne incarne

leurs luttes. “Notre

culture est la même et

nous parlons la même

langue, alors pourquoi ne

pas faire entendre notre voix

pour défendre les Iraniennes?”

avance Mariam Atahi, mili-

tante afghane qui défend les

droits des femmes et a participé

à la manifestation dans le stade

de Kaboul. “Aller au stade pour

voir un match n’est pas un crime

[...] et ce n’est pas interdit par l’is-

lam. Aucun texte de l’islam n’af-

fi rme que les femmes ne doivent pas

aller au stade pour voir un match”,

affi rme-t-elle avant d’ajouter que

les Afghanes connaissent bien les

luttes que mènent les Iraniennes.

“Nous avons traversé une période

sombre pendant le régime taliban.

Les femmes n’avaient pas le droit de

sortir de chez elles, d’étudier ou même

de s’exprimer”, raconte Mariam

Atahi. Pour elle et ses compa-

triotes présentes dans le stade,

cet acte de solidarité était une

façon de faire de nouveau retentir

leur voix sur la scène internatio-

nale. “Les Afghanes ont une identité

qui doit être prise en compte dans

le cadre du processus de paix et de

réconciliation. Parallèlement, nous

continuerons à défendre les droits

humains dans le monde. Nous élève-

rons nos voix pour défendre non seu-

lement notre cause, mais aussi celle

de toutes les femmes dont les droits

fondamentaux sont bafoués, pour-

su it- elle. Nous sommes confron-

tées à de nombreux problèmes ici

[en Afghanistan]. Quel que soit l’en-

droit où l’on vit, tout le monde a la

responsabilité de défendre les droits

des femmes.” Comme beaucoup

d’autres femmes dans le pays,

Mariam Atahi craint un éventuel

retour des talibans au pouvoir.

Malgré tout, les Afghanes sont

catégoriques : elles ne renonce-

ront pas à leurs droits ni ne per-

mettront que les avancées des

dix-huit dernières années soient

remises en cause. “Depuis [2001],

les Afghanes ont accompli beaucoup

et ont lutté sans relâche pour arriver

à leur situation actuelle. Nous nous

sommes battues, nous avons défendu

des droits, nous avons tenu tête. Et

aujourd’hui il est hors de question de

revenir à une époque où l’accès aux

stades nous était interdit, conclut-

elle. Nous ne céderons pas.”

—Ruchi Kumar

Publié le 28 septembre

Elles ne permettront

pas que les avancées

des dix-huit dernières

années soient

remises en cause.

↙ Femmes au front.

Dessin de Willis, Tunisie.

“Aller au stade pour

voir un match n’est

pas un crime [...] et ce

n’est pas interdit par

l’i sl am .”

Mariam Atahi,

MILITANTE AFGHANE