Die Welt - 07.09.2019

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07.09.19 Samstag, 7. September 2019DWBE-HP

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30 DAS FEUILLETON DIE WELT SAMSTAG,7.SEPTEMBER2019

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ass Rock tot ist, hat Wanda

wohl nicht mitbekommen.

Zum Glück, denn die Wiener

Band ist ein Phänomen, das

uns seit Jahren mit schnapsge-

tränkten Balladen begeistert. Wanda macht

Musik, um nach der Sperrstunde – die es in

Wien tatsächlich gibt – betrunken durch die

Nacht zu stolpern. Auf der Suche nach Liebe

oder Schnaps. Oder beidem. Vor der Veröf-

fentlichung ihres vierten Albums „Ciao!“, fra-

gen wir den notorisch kettenrauchenden

Sänger Marco Michael Wanda, ob es denn gut

geworden sei. Ein Gespräch über den Rausch,

die Einsamkeit des Menschen und die tradi-

tionell unpolitische Wiener Kunstszene.

VON MATTHIEU PRAUN

WELT:Sie haben vor der Veröffentlichung

in einem Interview gesagt, dass das kom-

mende Album entweder sehr gut oder aber

richtig schlecht wird. Wie ist es nun ge-

worden?

MARCO MICHAEL WANDA:Ich bin ganz zu-

frieden, muss ich sagen. Ich glaube, es ist we-

der gut noch schlecht, sondern es ist irgend-

wie anders geworden. Als Dilettant bin ich

der festen Überzeugung, dass man Musik so-

wieso nicht steuern kann in ihrer Entwick-

lung. Wenn man anders lebt, klingt die Musik

auch irgendwie anders.

Wandas letztes Album „Niente“ kam vor

zwei Jahren heraus. Was hat sich seitdem

verändert?

Unser Leben hat sich stark verändert. Ob es

vorher überhaupt ein Leben war, weiß ich

nicht. Wir haben eine durchaus finstere Pha-

se erlebt und überlebt. Das Ganze drohte

wirklich auf bestem Wege gegen die Wand zu

fahren. Sehr exzessiv. Wir waren sehr jung,

als alles angefangen hat, und es ging viel-

leicht zu schnell. Der Konsum, die Rausch-

lust und die Exzesse, das alles hat mich er-

schreckt.

Und wo stehen Sie jetzt, haben Sie alle ge-

meinsam einen Gang zurückgefahren?

Kann man so sagen! Aber ich bin sehr froh,

dass das alles so passiert ist. Heute kenne ich

mich besser aus, ich kenne die Gefahren die-

ses Geschäfts.

Ist die Band Wanda erwachsen geworden?

Erwachsen fühle ich mich noch nicht. Aber

ich kann zumindest mittlerweile abschätzen,

was gut für mich und für uns ist und was

schlecht. Und die Reise hat ja auch erst be-

gonnen, wir sind gerade an der ersten Stati-

on angekommen. Eine Zeit lang war das Ver-

sprechen in Gefahr, dass das Ganze hier eine

geistige Reise wird. Es war dann irgendwann

nur noch eine Suche nach Exzessen. Das hat

sich mit diesem Album geändert: Diesmal

war es wieder eine geistige Reise, bei der es

sehr um die Musik ging. Und ich denke, das

hört man auch.

Wie ist dieses vierte Album denn entstan-

den?

Wir haben auch während der Aufnahmen alle

ganz anders gelebt: Wir waren alle gemein-

sam in einem Haus und haben dort zwei Wo-

chen miteinander koexistiert. Es war ein

sehr liebevoll hergerichtet Haus an der

tschechischen Grenze, wo wir auch ein biss-

chen Anschluss an die Menschen vor Ort hat-

ten. Vor allem über die Kinder, die die ganze

Zeit mit uns Fußball spielen wollten. Es war

total interessant, in dieser Atmosphäre zu

arbeiten, denn bei den bisherigen Alben sa-

ßen wir immer kettenrauchend in irgendwel-

chen Kellern.

Das hat man gehört. Ihre Musik ist auch

von einer gewissen Suff-Ästhetik geprägt

Das hat man gehört. Ihre Musik ist auch

von einer gewissen Suff-Ästhetik geprägt

Das hat man gehört. Ihre Musik ist auch

gewesen, Wanda macht Lieder zum Saufen

und Rauchen, heißt es immer wieder. Wel-

che Rolle spielt Rausch in Ihrer Musik?

Unsere Medien sind voller Angst, voller Het-

ze, voller selbst erfüllender Prophezeiungen.

Als Reaktion darauf betäubt sich diese Ge-

sellschaft, um zu verdrängen. Wir haben

wahnsinnig viel Tablettensucht. Ich meine,

die Hälfte aller Hausfrauen in Europa ist von

Tabletten abhängig. Alle saufen, überall sind

Drogen. Rausch ist also kein Thema, das

Wanda gepachtet hat. Wir singen über etwas,

das tief mit dieser Gesellschaft verbunden

ist, das wie ein Geschwür in dieser Gesell-

schaft wuchert.

Rausch als Betäubung – trinken Sie also

auch, um zu verdrängen?

In meinem Leben hat das Trinken den

Stellenwert einer Normalität, aber das ist

wohl eher im Pathologischen angesiedelt.

AAAuf der anderen Seite halte ich viel davon,uf der anderen Seite halte ich viel davon,

das Trinken als ein uraltes Mittel zu be-

trachten, um sich geistig zu erweitern.

AAAber man muss halt für sich selber heraus-ber man muss halt für sich selber heraus-

fffinden, wo die Grenze ist und wie man esinden, wo die Grenze ist und wie man es

positiv nutzen kann. Ich trinke nicht, um

zu verdrängen, sondern um mich zu stel-

len. Wenn ich trinke, dann steigt sehr viel

in mir auf. Und als professioneller Trinker

kann ich das, was aufsteigt, mittlerweile

ordnen und deuten. Es ist für mich eher et-

was Schamanistisches.

Sie haben einmal gesagt, Sie wollen gegen

eine bestimmte Gegenwartsstimmung an-

schreiben. Wogegen genau?

Ich schreibe über das Leben, das ich kenne.

Das Leben, das wir kennen, bewegt sich ir-

gendwo zwischen Konsum, sozialem Auf-

stieg und fürchterlicher Armut, die uns allen

die Sprache verschlägt. Über so etwas wie

Spaltung und Rechts-links-Thematiken

schreibe ich nicht. Das interessiert mich

nicht. Und die Signatur meiner Existenz soll

auch nicht gelesen werden als eine Stim-

mungsmache gegen irgendwas. Ich bin gegen

gar nichts, ich nehme diese Welt irgendwie

an. Es ist sicher nicht die schlechteste aller

möglichen Welten, auch wenn es uns so ver-

kauft wird.

Ihre Texte sind oft melancholisch und vol-

ler Trauer. Sie handeln von menschlichen

Abgründen und zeichnen auch nicht gera-

de ein hoffnungsvolles Bild der Welt. Wel-

che Welt verkauft Wanda?

Ich mache mich textlich auf die Suche

nach dem Prototypen des modernen Men-

schen. Daher sind unsere Texte zwar tief-

traurig, darin liegt aber auch die Schön-

heit. Die Musik ist dabei immer der Hoff-

nungsträger, beides isoliert würde also

nicht funktionieren. Diese beiden Ebenen

gehören zusammen, die Musik erhebt sich

über den Text. Der Text kann voller Leid,

Elend und Schmerz sein, aber über die

Musik kriegt das Ganze einen hoffnungs-

vollen Glanz.

Was ist denn der Prototyp des modernen

Menschen?

Der moderne Mensch ist einsam. Für mich

ist der Mensch mehr als ein konsumieren-

der Roboter. Man hat das Gefühl, wenn man

in diese Welt schaut, dass es nur noch um

die Insignien des Kapitalismus geht. Aber

auf der anderen Seite rufen wir Astrologin-

nen an und lassen uns mit Tarotkarten die

Zukunft lesen. Wir haben so etwas durch-

aus Sympathisches, Uraltes, etwas Mysti-

sches. Darauf will ich aufmerksam machen

mit meiner Arbeit.

Wie politisch ist Wanda denn eigentlich?

The Doors haben mal gesagt, sie seien eroti-

sche Politiker, das würde ich unterschreiben.

Bei uns geht es mehr um Themen wie kör-

perliche und geistige Selbstbefreiung.

Ist das ein Grund warum Wanda sich nie

explizit politisch äußert?

Das hat viele Gründe. Vor allem möchte ich

nicht als ein weiterer Scheinexperte auftre-

ten. Politik und Wissenschaft wird im Mo-

ment so angezweifelt, dass ein Vakuum ent-

steht, in dem sich unglaublich viele selbst er-

nannte Experten tummeln. Aus einer mir

rätselhaften, hilflosen Haltung heraus su-

chen Menschen darin zunehmend Antwor-

ten und finden sie in Verschwörungstheo-

rien. Das finde ich problematisch. Meine

Wahrheit ist Liebe und Musik und der

Mensch. In meinen Texten geht es immer

um das, was wir gemeinsam haben. Was uns

verbindet, sind ganz banale Qualitäten:

Hoffnung, Sehnsucht, Furcht, Liebe. Ich

möchte gerne allen zurufen: „Beschäftigt

euch mit dem, was ihr gemeinsam habt!“

Man kann durchaus kritisch mit Parteien

umgehen, das ist ja klar, das muss man auch.

Aber man darf die Parteien nicht mit ihren

Wählern verwechseln.

Ist das eine sehr österreichische Haltung?

Der deutsche Popkosmos ist oft latent po-

litisch. Viele Bands definieren sich dezi-

diert als links und positionieren sich, zum

Beispiel gegen Rechtspopulismus. Das

scheint schon fast dazuzugehören.

Also grundsätzlich gehe ich damit voll d’ac-

cord. Ich finde diese Bemühungen zum Teil

großartig, vor allem auf der linksintellektuel-

len Seite der Kunst. Aber ich finde, dass das

oft übers Ziel hinausschießt. Wenn ich dann

Künstler sagen höre „Mit einem Rechten

darfst du gar nicht reden“, das ist dann der

Moment, wo ich nicht mehr mitgehen kann.

Der Dialog ist gerade das Allerwichtigste,

dass wir uns miteinander beschäftigen über

diesen Graben hinaus. Das ist total wichtig.

Dabei gibt es doch in Österreich genug

Gründe, sich in die Politik einzumischen,

eigentlich immer schon.

AAAber die Wiener Kunstszene war eigentlichber die Wiener Kunstszene war eigentlich

nie wirklich obrigkeitskritisch. Das waren

wir nie. Während ihr den Rudi Dutschke

hattet, während ihr euch immer gegen Füh-

rungen engagiert habt in Deutschland, ha-

ben wir uns in der Kunst mit unserem Anus

beschäftigt. Da haben Künstler auf Tische

geschissen. Wir waren halt immer beschäf-

tigt mit unserem Unterbewusstsein. Sig-

mund Freud ist ein jüdischer Intellektuel-

ler aus Wien, das ist tief verwurzelt in un-

serer Denkweise. Wir beschäftigen uns mit

dem Abgründigen. Wir haben unsere Füh-

rungen immer hingenommen und wir ha-

ben immer versucht, uns nicht spalten zu

lassen von einer Führung. Und unsere Re-

volution war ja auch ganz anders als alle

anderen bürgerlichen Revolutionen in Eu-

ropa: relativ unblutig.

Und in dieser Tradition steht Wanda?

Das färbt natürlich ab. Wir sind ein Völk-

chen, das sich von Panikmache nicht gerne

mitnehmen lässt. Wir vertrauen solchen Sa-

chen nicht, wir sind skeptisch und lassen uns

nicht gerne erklären, dass wir gespalten sind.

Deswegen wird die FPÖ hier auch seit ewi-

gen Zeiten mehr oder weniger geduldet.

Denn man verwechselt sie nicht mit ihren

Wählern. Ich kann mit einem FPÖ-Wähler

ein Bier trinken, weil er für mich nicht die

Partei ist. Er ändert die Verfassung nicht. Er

macht irgendwo mit, aber darüber kann man

sich ja unterhalten. Und das muss man auch.

Die Gruppe Wanda mit Frontmann Marco Michael Wanda in der Mitte

W

OLFGANG SEEHOFER

/ ALEXANDER BACHMAYER

„Es war irgendwann

nur noch eine Suchenur noch eine Suche

nach Exzessen“nach Exzessen“

Wanda macht Lieder zum Saufen und Rauchen. Warumanda macht Lieder zum Saufen und Rauchen. Warum

auch nicht? Im Interview spricht der österreichische Sängeruch nicht? Im Interview spricht der österreichische Sänger

Marco Michael Wanda über das Trinken als Mittel derarco Michael Wanda über das Trinken als Mittel der

Bewusstseinserweiterung und darüber, warum er dieewusstseinserweiterung und darüber, warum er die

Wiener Kunstszene für unpolitisch hältiener Kunstszene für unpolitisch hält

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