Die Welt Kompakt am Sonntag - 25.08.2019

ACHAVA FESTSPIELE THÜRINGEN

SPEZIAL

icht nur Tannhäusers legendärer Sänger-

krieg soll sich auf der Wartburg zugetra-

gen haben. In der malerisch gelegenen

Festung über der Stadt Eisenach lebten

unter anderem Elisabeth von Thüringen

und – wenn auch weniger komfortabel – Martin Lu-

ther. In einer kleinen Stube übersetzte der Reformator

als „Junker Jörg“ das Neue Testament ins Deutsche.

Nicht zuletzt im Gedenken an Luther luden die Jenaer

Burschenschaftler 1817 und im Revolutionsjahr 1848

zum Wartburgfest, um ein einheitliches, freies

Deutschland zu fordern. Schon im 19. Jahrhundert war

die Burg also nationales Denkmal.

Wer heute von der Wartburg aus Eisenach erkundet,

den führt der Weg hinab durch ein schönes Viertel vol-

ler Jugendstil-Villen. Man kommt am einstigen Gast-

haus Goldener Löwe vorbei, vor exakt 150 Jahren Ge-

burtsstätte der deutschen Sozialdemokratie. Am Ge-

burtshaus von Johann Sebastian Bach, heute eines der

bedeutendsten Musikermuseen. Und schließlich zum

Lutherhaus, das hinter schmuckem Fachwerk an den

Reformator erinnert, der in diesem Gebäude gewohnt

haben soll. Als Lateinschüler sang Luther nebenan in

der Georgenkirche mit, später predigte er dort, trotz

Acht und Bann, auf dem Rückweg vom Wormser

Reichstag. Eisenachs Hauptkirche ist unter anderem

auch die Stätte, an der Bach getauft wurde und seinen

ersten Orgelunterricht erhielt.

Seit Mai diesen

Jahres gibt es in der

Lutherstadt einen

weiteren Erinne-

rungsort. „Wir sind

in die Irre gegangen“,

ist auf der Installati-

on an der Bornstraße

zu lesen. Sie erinnert

an ein schmähliches,

bisher nur zögerlich

aufgearbeitetes Kapi-

tel der evangelischen

Kirchengeschichte.

Am 6. Mai 1939 grün-

deten Theologen,

Kirchenleiter und elf

Landeskirchen im

Hotel auf der Wart-

burg das „Institut zur

Erforschung und Be-

seitigung des jüdischen Einflusses auf das deutsche

kirchliche Leben“.

Dieses berüchtigte „Entjudungsinstitut“ ist Thema

der diesjährigen Achava-Festspiele Thüringen. Zur Ent-

stehung und Arbeitsweise des NS-Instituts hat die Stif-

tung Lutherhaus eine kritische Sonderausstellung erar-

beitet, die am 19. September eröffnet. Das ganze Wo-

chenende steht am Eisenacher Lutherplatz im Zeichen

der christlich-jüdischen Begegnung, mit Konzerten,

Podiumsdiskussionen, einem Straßenfestival für die

Die Achava-Festspiele laden vom 19. bis 29. September

nach Eisenach, Weimar und Erfurt. In der Wartburgstadt

geht es vor allem um den christlich-jüdischen Dialog

Zeichen der

Gerechtigkeit

Goldener Engel Im Eisenacher Lutherhaus wird ab 19. September eine Sonderausstellung über das nationalsozialistische „Entjudungsinstitut“ gezeigt

PICTURE ALLIANCE / IMAGEBROKER

/OLIVER GERHARD

WWWeltstar eltstar Avi Avital spielt

zur Festival-Eröffnung

CHRISTIE GOODWIN

FORTSETZUNG AUF SEITE 2

ganze Familie, einem Schabbat-Abend mit Kiddusch so-

wie dem Festgottesdienst in der Georgenkirche mit

Predigt der früheren EKD-Ratsvorsitzenden Margot

Käßmann und Musik vom Leipziger Synagogalchor.

Bis zum 29. September laden die Achava-Festspiele

nach Eisenach, Erfurt und Weimar. Achava ist heb-

räisch und bedeutet Brüderlichkeit. Das jüdisch inspi-

rierte Festival für den interkulturellen Dialog findet

zum fünften Mal statt, in den Jahren zuvor war Erfurt

der Hauptspielort. Die dortige Peterskirche wird um-

gestaltet und steht voraussichtlich bis 2021 nicht zur

Verfügung. Auch deshalb haaabbeman mit Eisenach und

Weimar den Wirkungskreis erweitert, erklärt Achava-

Intendant Martin Kranz.

EISENACHS BESONDERE DNAKatja Wolf (Linke),

Oberbürgermeisterin der sechstgrößten Stadt im Frei-

staat, freut sich „ungemein“, die Achava-Festspiele

mitfeiern zu dürfen. Allein in Eisenach wird es 20 Ein-

zelveranstaltungen geben. „Es tut der Stadt gut und es

tut auch dem Festival gut, durch die spezielle Hand-

schrift, die besondere DNA, die Eisenach hat“, so die

Politikerin. Zu dieser „besonderen DNA“ gehört auch,

dass unlängst sowohl die AfD als auch die NPD mit

vier Abgeordneten in den Stadtrat einzogen. Und an-

ders als in Erfurt, wo es zu DDR-Zeiten den einzigen

Synagogen-Neubau gab und heute wieder eine recht

rührige Gemeinde existiert, fand in Eisenach nach

1945 kein jüdisches Leben mehr statt, allefalls Spuren

finden sich noch.

„Es gibt ein großes Bedürfnis, sich mit dem Thema

auseinanderzusetzen“, sagt Jochen Birkenmeier, Wis-

senschaftlicher Leiter und Kurator der Stiftung Lu-

therhaus. Die Ausstellung über das kirchliche „Entju-

dungsinstitut“ läuft bis zum 31. Dezember, mit der Op-

tion auf Verlängerung. Zu einer fundierten und sachli-

chen Grundlage für die Auseinandersetzung soll zu-

dem eine wissenschaftliche Tagung am Originalschau-

platz, dem Hotel auf der Wartburg, beitragen. Birken-

meier: „Es geht nicht um eine reine Schulddebatte.

Sondern darum, zu verstehen, wie es zu der Entwick-

lung damals kommen konnte.“

Ziel des „Entjudungsinstituts“ war es, Kirche und

christlichen Glauben an die Ideologie der Nationalso-

zialisten anzupassen. So erschienen Bibelausgaben, in

denen alle Bezüge zum Judentum entfernt wurden.

Gerne bezogen sich die Nationalsozialisten und ihre

VON UWE SAUERWEIN

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Acht und Bann, auf dem Rückweg vom Wormser

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Reichstag. Eisenachs Hauptkirche ist unter anderem
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Lutherhaus, das hinter schmuckem Fachwerk an den

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Reformator erinnert, der in diesem Gebäude gewohnt

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Acht und Bann, auf dem Rückweg vom Wormser

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Reichstag. Eisenachs Hauptkirche ist unter anderem

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TELEGRAM: ersten Orgelunterricht erhielt. ersten Orgelunterricht erhielt.

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Acht und Bann, auf dem Rückweg vom Wormser

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