National Geographic Germany - 08.2019

Ann Curry schreibt über politische Führer,

humanitäre Katastrophen und Krieg. Die Foto­

grafin Saumya Khandelwal lebt in Indien.

In der „Betezeit“, wie er

es nennt, meditiert der

Dalai Lama in seinem

Privatquartier. Er be­

schreibt das alltägliche

Ritual als eine „analy­

tische Meditation“, bei

der er die Gedanken

von negativen Gefüh­

len wie Wut weglenke,

um die „liebende Güte”

zu mehren.

anderen dauerten früher bis etwa 17 Uhr, jetzt

sollen sie laut Plan zur Mittagszeit enden. Meist

arbeitet er länger. An manchen Tagen stehen bis

zu tausend Menschen aus aller Welt Schlange

vor seiner Exilresidenz, um ihn zu sehen.

SO WIE HEUTE. Er geht einen abschüssigen Weg

hinab auf eine raunende Menge zu; seine lan-

gen Gewänder, dunkelrot und senffarben,

wehen leicht im Wind. Die Schlange der War-

tenden im Blick, bleibt er kurz stehen und

winkt, wie immer lächelnd. Dann steigt er vor-

sichtig die Stufen zu einem breiten Holzstuhl

hinauf. Einer nach dem anderen tritt vor ihn:

eine weinende Mutter mit Baby im Arm, es ist

behindert. Eine Gruppe von Mönchen möchte

Rat. Eine Frau mittleren Alters bittet ihn um

seinen heilenden Segen – er bläst ihr dazu in

den Mund. Ein älterer Mann kommt auf Krü-

cken herangewankt und berichtet von seinen

Schmerzen. „Wir sind alle geboren, um zu ster-

ben“, sagt der Dalai Lama.

10 000 Tibeter leben heute im Exil, schät-

zungsweise sechs Millionen in ihrer Heimat.

Viele fragen sich, was aus dem Volk wird, wenn

der Dalai Lama stirbt. Das Thema wird offen bei

dem Abendessen in Dharamsala (auch „Klein-

Lhasa“ genannt) diskutiert, zu dem sich jede

Woche Dichter, Forscher, Künstler, tibetische

Politiker und Aktivisten unter Postern von Gan-

dhi und Martin Luther King versammeln.

Autor und Aktivist Tenzin Tsundue spricht

als Erster: „Wir sind seine Kinder. Keine andere

Gemeinschaft hat so einen Anführer gehabt wie

wir.“ Aber es bliebe ein Freiheitskampf. „Wir

müssen mehr tun. Jetzt ist die Reihe an uns.“

Die Runde ist unsicher, ob der Mittelweg des

Dalai Lama noch der richtige ist. Ein Politiker

bezweifelt das offen: ob man die Gewaltfreiheit

fortführen könne – nach all dem, was die Chi-

nesen Tibet angetan haben?

In jedem Fall wäre der Tod Seiner Heiligkeit

eine Katastrophe, sagt Thamthog Rinpoche, Abt

des Namgyal-Klosters, wo der Dalai Lama lebt.

„Einen solchen Anführer gibt es nur einmal.“

Klosterschulleiter Kunga Gyatso sieht das an-

ders. Wenn man ihn brauche, werde der Dalai

Lama zurückkehren. Er „könnte in Nepal, Indien

oder sogar in New York wiedergeboren werden“.

Im Namgyal-Kloster steigt Gesang noch vor

der Sonne hinauf in den Himmel. Etwa hundert

Jungen, manche erst sechs Jahre alt, haben sich

in einem Klassenraum mit riesigen Fenstern

zum Gebet über ihre Bücher gebeugt. Die ersten

Lichtstrahlen dringen über die Berge, in den

Raum hinein, tauchen die Gesichter der Jungen

und das Porträt des Dalai Lama hinter ihnen in

Gold. Die Kinder lernen die alten Gebete aus-

wendig, darunter auch eins, dessen Vortrag

einen ganzen Tag dauern kann. Sie singen mit

einer Stimme: „Möge ich zum Wohle aller füh-

lenden Wesen die Buddhaschaft erlangen.“

ES IST NICHT EINFACH, an eine friedliche und

harmonische Welt zu glauben – wo es heute so

viele Konflikte und Hass auf der Erde gibt. „Ich

glaube, das liegt daran, dass die Machthaber bei

Schwierigkeiten immer noch in die Denkweise

des 20. Jahrhundert verfallen. Sie lösen Proble-

me mit Gewalt.“ Aber, sagt der Dalai Lama, die

Menschen „werden reifer“, die Welt insgesamt

hoffnungsvoller. Dass auch er einen, wenn

„auch nur einen kleinen Beitrag“ dazu geleistet

hat, mache ihn „sehr, sehr glücklich“.

Das solle man aber nicht so verstehen, als stel-

le er dabei seine Person in den Vordergrund.

Jeder solle einfach mithelfen, solange es gehe.

Und er selbst – ist es mit über 80 nicht doch Zeit,

kürzerzutreten?

„Nein, nein, nein, nein, nein“, sagt der Dalai

Lama mit Nachdruck. „Jeden Tag sind meine

Gebete, meine Entschlossenheit, mein Körper,

mein Reden, mein Geist dem Wohle aller füh-

lenden Wesen gewidmet “, sagt er. „Bis zum letz-

ten Atemzug. Und sogar mehr. Solange fühlende

Wesen leiden, solange werde ich da sein. Das ist

mein wichtigstes Gebet.“

Draußen warten Leute auf eine Audienz, dabei

sind die Berge schon hinter dichtem weißen

Nebel verschwunden. Die Mönche flüstern und

schauen besorgt auf die Uhr. Der Dalai Lama

erhebt sich und tritt hinaus in den Regen. Ein

Wagen wird ihn hinauf in sein Privatquartier

etwas höher auf dem Berg bringen. Er winkt zum

Abschied. Und lächelt. N

Aus dem Englischen von Ina Pfitzner

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